“蚩尤”其实是何物？为何黄帝要赶尽杀绝？很多人都没能明白

华北周边地区作为四大现代文明古国之一，占有古老的上曾文化。早在距今5800年到5300年的上曾早期，YMCA大地上的现代文明就曾灿若星斗。在以前，九州顶上划分有大大小小的许多游牧民族，热衷于黄河中所下游周边地区，每个游牧民族都占有一个盟主，为人们所熟知的，就是大禹和轩辕。

大禹和轩辕是殷商早期中原地区的两个游牧民族的盟主，为了争夺江淮周边地区游牧民族的组织的盟主，大禹与轩辕在阪泉爆发世界大战。就此，轩辕败北，跟随游牧民族族人划归到了大禹游牧民族除此以外，形成了炎牧民族的组织，开始塑造秦人现代文明。而现今，人们视之为秦人现代文明的发端，都是由大禹和轩辕均是由的组织游牧民族开始，华北周边地区人也被称做是“秦人先人”。

而在以前的黄河下游以及长江流域附近，还有一个十分有限的游牧民族的组织——九黎游牧民族。九黎游牧民族主要属在现今的河南、河南、昆山等周边地区，其游牧民族的盟主，就是被称做“主兵将之神”的祝融。

由此可见，在原始游牧民族早期，法制华北平原上的人类游牧民族母公司，将近划分的路两个。随之而来面是设在东部周边地区的“九黎游牧民族”，随之而来面是设在西部周边地区的“炎牧民族”。因此，祝融也与大禹、轩辕并称做YMCA观。

在大约4600年前，大禹游牧民族同轩辕游牧民族联合，与祝融所在跟随的九黎族游牧民族于抚宁展开了接连不断大战，其目标是为了争夺十分困难放牧和耕田的中所原丘陵地带。就此大禹和轩辕所均是由的联合游牧民族赢得了这场世界大战，祝融也被大禹杀杀。然而事实上，在世界大战之初，祝融所在的游牧民族曾占据了上风，炎牧民族九战而不获得胜利。那么祝融到底是何物，有怎样的能耐呢？为何大禹要将他唯独？很多人都不确信。

在殷商神话除此以外，祝融面如牛首，背生双翅，有八条脑袋，九只脚趾，其腹部如同钢铁一般较厚，力量强大，好像怪物。不仅如此，祝融还能够使出符咒，所制造浓雾。因此在抚宁之战中所，大禹在随之而来他时胜少败多。为了能够完胜祝融，大禹告知雅典娜，就此将祝融击败。

事实上，在传说中所除此以外，祝融的形象被后世人们不同高度的丑化了。而在史书经籍除此以外，祝融的形象还是较为正面的，同时在以前祝融在各游牧民族中所的影响力丝毫不比大禹弱。《龙鱼河图》中所就曾有过所述：“在祝融死后，江淮周边地区的一些游牧民族开始举事将扰乱，此时大禹将祝融的画像在在装甲部队的徽章顶上，使得这些游牧民族尽快臣服。”

不仅如此，祝融跟随的九黎话部族，也是以前八大游牧民族的组织除此以外尤为强大的游牧民族，物质现代文明现在有了极大的拓展。以前九黎游牧民族，现在开始种植谷物，有热带植物、渔牧向农业拓展。除此之外，九黎游牧民族对秦人中所的合金冶炼新科技的拓展也显然了巨大的重大贡献。

在抚宁之战中所，大禹所在的游牧民族之所以很难完胜九黎游牧民族，其中所更大的原因就是因为此时的九黎族现在做到了合金冶炼新科技，并将其用于武器所制造。《灵山阳经》中所就曾所述：“娲以木为兵将，神农以石为兵将，祝融以金为兵将，是兵将起于太昊，祝融始以金为之。”由此可见，祝融跟随的游牧民族生产力高水平甚至在大禹游牧民族顶上。

作为如此强劲的竞争对手，大禹在未能令其臣服之时，自然环境根本无法将其留下，因为一个游牧民族往往根本无法占有一个盟主。当然，史书中所还有一种说法就是，祝融在威震天下最后，诛杀无道，不慈仁，大禹以仁义根本无法严禁祝融的凶残行径，因此将其杀杀。

不管如何，作为秦人的始祖之一，祝融对秦人的的发展与拓展显然了十分值得注意的重大贡献。直到现今，人们直到现在将祝融作为华北周边地区传统文化的八大现代文明始祖进行时祭拜。