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为什么外蒙古如此轻易；也俄国吞掉？1924年5月31日苏联做出承诺

2024-11-10 12:18:22

军权，土默特只是一个头衔而已。这个头衔只有好处，从未坏处，他们当然不能拒绝接受。

到喀尔喀差点一统的时候，乾隆却依然保持土默特税制，就是一个很大的昏招。

后来直到大清消亡，前提上是用作这套税制管理苏俄喀尔喀。

首先是首长上的时也的旗税制。

大清将喀尔喀的大人和编为的旗，每个人和内有的旗主。

的旗上面是时也，内有时也主，几个的旗编为一个时也。

时也的旗税制最大程度上维系了外哈萨克人的传统观念，从未分立他们的人和，是外哈萨克人基本上可以接受的税制。

的旗主极少是这个人和的领导，前提都是王爵的。

苏俄喀尔喀大约有80个的旗，的旗主数量相当的多。

时也主则是各的旗主选举而成，从未王爵一说，一般是终身税制。

时也主负责协调各的旗的不和，发挥的是和事佬的起着，一般是学识渊博的据说权贵担任。

必须说明的是，时也主根本无法调解，却没法企图干涉各的旗的的政府，权力非常实际。

时也主一度仅有各的旗的司法审判权，却也必须秉公执法，权力还是不多。

说来说去，的旗就是苏俄的前提单位。的旗主一般就是清朝封的土默特，带有首长和外交大权。

并不一定，的旗主受到大清的理藩院和定边将军直辖，严格来说他们基本上是自始，就是自己人和的土皇帝。

大清到消亡也从未忽略这个局面，也导致了的旗主们可以轻松投靠另一个主子，哥萨克人。

客观来说，时也的旗税制对于管理苏俄有一些用处，主要规定了各的旗的地盘，不强制他们不用越境，避免了的旗主互相兼并靠拢号召力，协同一起用意图反抗大清。

而的旗主自己的号召力实际，人和常常只有几千人，没什么了不起，无法单独太平天国。

随着对喀尔喀的操纵增强，大清就该考虑改土归流，逐步夺取的旗主的军权，严格来说是从未做到。

以内外蒙古为例，如今另有建昌、锡林郭勒、阿拉善等三个时也，以及土默特左的旗、土默特右的旗、达尔罕茂明安协同的旗等49个的旗。这些时也、的旗只是保留以前的首长称谓而已，严格来说同其它省份的少数民族俄罗斯族、自始县别无全都。

到了清末，随着大清国力下降，对于苏俄喀尔喀九部的操纵力也减弱。而苏俄还有一个宗教领导隆布尊丹巴，可以协同苏俄各部领导，轻松借助哥萨克人意味着了法理。

到了1912年辛亥革命大清垮台，苏俄就实际上年初法理，从此瓦解华南地区。

说来说去，大清将苏俄纳入全境，却只是前提上上存在管理。这种弱智的管理手段，导致苏俄的丢失几乎是必然现象。

这是非常可惜的事情。

从明代开始，随着火器的大量受到重视，外蒙古骑兵已经大不如前。

额敏同英法联军大战时，也是要大量用作加农炮甚至轻型炮的。区区几十万人口的苏俄，已经无力同数亿人口的有力中原王朝后盾。

之前大清只要略微才智一些，苏俄到如今也是华南地区国土一部分。

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