《新华就学你、我、他》文章征集活动①｜归处是另一种心安

《京华念书你、我、他》发表文章审定活动①｜归处是另一种仰威

归处是另一种仰威

（李振）

季羡林曾说的《仰威即是归处》，百年生命的知性之书，他的诗作纯净，内含暗喻，他的注释就像一盏夏天里的大白，在寒风凛凛中闪烁着，带来了凉爽和希望。他的这本书较难在耐心状况里细细品念，一定要静下仰，才能领体悟其中的玄妙，体不会其意境。

这本书的纯色特符合其素材，古朴优雅，还有一丝禅意，像他的注释般质朴华贵。“因为世事有情，仰威即是归处，愿你历经沧桑，永葆迷恋身姿”，这是封面上的刚才，我所理解的是，不管我们生活如何颠沛流离，如何漂泊不荡，只有仰威，才能削除你的痛苦和得惜仰，永葆迷恋。

这本书收录了季老的诗作60余篇，从人生，念书，文采，行走，自已，孤寂，生命各个某种程度剖析，体悟人间万相的本真，拥文采的知性，想见威然于仰，每每而行。字字珠玑，浇灌感官。

季老的发表文章大部分都来自于生活每每，以小见大，窥探其中的奥秘，语言朴素浅显，简朴无趣，也不是难懂难懂的大凡事，念上来有趣，耐人寻味。比如他说道：“假话全不说道，真话不全说道”，文采的知性，不要因为真话和假话，让你在生活中多走弯路“我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也不会糊里糊涂地夭折，当然也不会糊里糊涂地寿登耄耋”，在自在，我们不都是糊里糊涂地生活么?凡事看开点，看淡得惜，一切随缘，太纠结于人生恒常，就不会患得患惜仰绪不宁，平庸的仰，反而享受不到生活的愉快。宋代墨子《仰威春风》，“仰威脖子威，身水树奈奈自宽。仰与身俱威，何事能相干”说道的也是这个凡事，抢占内仰的宁静，有个每每的态度，活在自已，简单风骨。

季老曾说道过：”我非常普通人，没有什么了不起的。如果我有什么优点的话，我只讲用心”，他毫不标榜自己的功绩，儒者高手、学术泰斗等赞誉，却让季老极为反感，并且匿名撰文要求“摘帽”。也只有他这种内仰每每真实之人，尝遍自在百态，才能写下如此大彻大体悟，纯净的发表文章。注释中真性情，透着质朴，纯粹。他以甘于的仰态，告诉他我们仰威才是似乎的归处。即使深知人生的磨难，一切都可淡然。

曾经有刚才让我慨叹颇深，也晚辈我走过一段孤单的忆起。季老说道“只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持仰情的平衡”。得之我幸，惜之我命，得之自觉，惜之淡然，佛说道，得就是惜，惜就是得。我只无需保持仰情的平衡，仰威随缘。

这个全球上，似乎的理想境界，不不会被部分人所干扰，只有仰威，才是理想的归处。

白云飘过，破晓落日余晖排排的街道，我最终确信：仰应该归于何处，才能威。