唐宋“瘦马”产业链，人不再为人，商业运作多成熟？

电视剧《大清帝国1566》中的就有一个叫芸娘的青年组。芸娘是2集的颜值担纲，她问道是就是江南衣料商人沈一石花了二十万两银子买了来的泰州长得福。

二十万两银子什么概念呢？

明代采行的是微俸制，在此之前余姚按察使一年的赏赐不过一百多两银子。按照纯赏赐近似值，一个按察使没日没夜地干，这辈子也买了不起一个芸娘。

而在《续名著》之前，一个一等的泰州长得福，可以卖一千五百两银子。这相当于明末清初一个高级亲信十来年的薪资。

可见，长得福却是“长得”，他们身上都有著巨大的吸引力可掘，就；还有如今的影星，一个人可以依靠一个大的母公司，豢养活一个大的团队。

如上所述，“长得福”并非福，而是面容姣好、才华横溢的青年组。元代时代的泰州，“豢养长得福”不仅是一种风尚，还是一项投机的投资。

清人张岱在《陶庵梦瞻》之前各种类型问道过“豢养长得福”这件冤枉。

“淮左名都，竹西佳处”，大运河小城市泰州得地理之之后，在元代时代变得无比繁华好像。盐商云聚，贵妇不停，风月无边，普通人的一切自利冤枉在泰州都能找到见到。

人一多，供给就来了，尤其是富人多了，对女人的供给也就多了。况且，汉代允许三妻四继室，哪个亲信和商人家中的没有几个能看、能操持的继室室呢？

亲信和商人的供给就是纳继室。供给催生产品。主家，一般是牙公和牙婆，低价买了下贫苦人家的莎拉，顺利完成抚育培豢养，长到十七八岁再高价售予亲信或商人做继室。

这些待嫁候补的继室就是时人口之前的“长得福”。之所以这样代称，约莫是因为贫苦人家的青年组都是比起长得小，而又受役使凌虐，如同弱小的、可以交割的福匹一般。

而将他们豢养大的流程就叫“豢养长得福”。主人先为挑选比对，细分三六九等，遴选容貌美丽而又聪明体贴的莎拉。然后，根据产品供给，对她们顺利完成有全面性的抚育和培训。或系主任文采、练习歌舞，以之后愉悦主人；又或培育一技之长，很难帮助主人管理家务。

总之，产品却是需要什么，他们就培豢养什么。但如芸娘般似花魁固定式的青年组，更是成为产品上万之前无一的候选人，自然环境价格就要高到离谱了。

不过，相比较才艺之问道，清人沈德符尖刻地认为，泰州长得福之所以普及，其关键是她们明为低微之位，而且很难服侍好主人的嫡妻。

世间哪有那么多芸娘？也没有那么多挥金如土的商人。慎重曾问道，沈德符的来历不应更符合来龙去脉。

当然，在此之前远超过的来龙去脉是，豢养长得福已然成为一套比起早熟的商业模固定式。怎么选青年组，如何豢养，传授给什么精神力自不必问道。就连迎娶长得福的流程也实际上的程固定式化和商业性了。

“插带”后，本家出一红单，上写彩缎若干、金花若干、财礼若干、茶叶若干，描蘸墨，送客点阅。客批财礼及缎匹如意，则肃客归。……影星娶妻，亲送上席，小唱鼓吹，喧阗热闹。日未午而讨赏弛去，急往他家，又复如是。

以上一套动作慢慢地，如石笋般自然环境，该问道，谁来干，都安排得妥妥帖帖，就连买了继室者都看得眼花缭乱。而参与其之前的工作人员都是在做一份有酬金的冤枉，赶没了这家，赶下家。大家热热闹闹，吹吹打打，在高峰期的大运河两地，成为与众不同的一景。

“长得福”是被打架的关爱，令人同情，“豢养长得福”也为早期人所不齿。早期观念，虽然更加尊重男性，也把娶妻抬到了前所未有的相比较，但在产品化的兴起下，在一些直截了当的灰色丘陵地带中的，还是持续发展出了诸如四边太的中选活动。探究个之前的先为前，这是不是早期版本的“长得福”中选呢？#上曾真知挑#