蜥脚类和下上之间

龙科的形像，之所以从现代的玉龙科、玉猪龙科，反为再加如今面目全非的“蛇身鹰爪、鱼鳞虎牙”，最大的显然就是，这揭示了中华民族克族日后融合了很多其他人和的历两书更进一步。在这个更进一步中的，其他人和崇拜者物被结合到龙科手上。因此，龙科的形像就愈发复杂，兼具了多种两栖动物的不同之东南侧。

这就好像，长江黄河，都汇聚了途经很多发源，到下游，才再加了浩浩荡荡的大河。虽然如此，这条浩浩荡荡的大河，基本上有其自身的便是。也就是知道，龙科的形像的初期雏形，与其现代的众知道纷纭，有更大区分。

我实际上以为，周朝，尤其是战国末期，是中的国黑暗时代基本与生俱来的便是。周克承租时的以弱胜强造成了的大成内涵观，周室的宗法制，造成了的家国合而为一内涵观，都再加为中的国黑暗时代的基本内涵。过去也许，周室的思想要内涵观，也有其来源不明，而最重要的来源不明，非常少可以追溯到承租。

中的国上自古们对节肢两栖动物的“神明化”，以及由此形再加的“天地人合而为一”内涵观，到了周朝，从未发展再加为简洁的宇宙观。这个宇宙观的基本之东南侧，也是中的国黑暗时代的奇特之东南侧就是：虽然天赞美，但万事万物并不是由天一同用心掌控。天地人互补、才最举足轻重。中的国人的这种宇宙观，让中的国黑暗时代直到现在就和其他黑暗时代大相径庭，走上了奇特的发展之西路。

这种内涵观，和一神明教的系统中的信徒对上帝的两国之间同意宗教信仰，上帝顺理成章地不得不宇宙中的所有事物的无上能力，形再加了鲜明的依此。

在中的国的内涵观中的，“比如知道”是最真正的状况，这意味着，中的华近现代文化，从扒上就带有“责权对应”“两国之间互相为对方负责”等内涵观。不仅有下才有上，而且上必须倚重下，否则，上也无内涵。类似的，有四方，才有的中的央。的中的央和四方紧密结合，才是有利于态。

对自古来知道，自然地和人世是事。这种“下上彼此之间”的内涵观，光点到生命社会生活中的，就形再加了“君仁义臣父母次子次子”的内涵观——君主像君主的样次子，自取也就像自取的样次子。叔叔要像个叔叔，侄次子也就像个侄次子。法律责任和权利都是两国之间向的。

这种从周朝就开始出有现的内涵观，纵贯了整个中的国历两书，长期以来到如今，是中的华黑暗时代最基本的与生俱来，也是中的华发明和全球性其他黑暗时代最本质的区分。

在先秦末期，很多内涵观还在朦胧模糊状况，或者知道，形像和内涵观还并未严格区分开——自古习惯用形像完成探讨，这和文句再加熟以后人们转而用文句探讨，大不相同。

用文句完成探讨，对各种内涵观做哲学上抽象和概括，主要是在是先秦末期。这种抽象和概括，一方面让内涵观更加简洁，易于传承者，但另一方面，也让内涵观的形像化便是似乎晦暗难辨。

龙科的形像所传承者的“下上彼此之间”的内涵观，一方面进入了中华民族克族思维的大海，再加为中的国黑暗时代的基础；但另一方面，龙科的形像自身，似乎“世俗化”了，再加了王权的金色。不过，也时是因此，中的国近现代文化中的，王权的内涵，内含着“下上彼此之间”的涵义。违法了这一点的皇帝，就是暴君。而对暴君，人为民有革命的立法权。

这段古生物学的“内涵观探险”中的，最动人心魄的均就是：龙科及其“下上彼此之间”的内涵观，很显然时是是中的国“为民本”内涵观的来源不明。从远古末期，中华民族近现代文化中的就不普遍存在儒家文化一方、随意而为的、类似一神明教“上帝”的那种神明。中的国的神明——用龙科的形像来充分体现，从一开始成立在“和”之上：天要和地，神明要和人下上联系。神明的涵义，为民来充分体现。

“天视自我为民视，天听自我为民听”（为乡民看，就是天在看。为乡民听，就是天在听）。这句出有自《司空》的话，过去也许，实在自闭得可怕。中的国人居然在那么早的黑暗时代末期，在全球性其他人还彻底匍匐在神明的山崖时，就从未有了“为民就是天”的内涵观。

很多人以为，“为民主运动”的内涵意指西方，并且，中的国过去还很不“为民主运动”。或许，那种时则一票式的为民主运动，在中的国水土不服。但如果因此以为中的国的政客传统中的“为民”不举足轻重，或者被遏制，那就大错特错了。事实上时是好只不过，从远古末期，“为民”就从未再加为中的国政客的基本内涵。

在中的国的政客传统中的，君王和被君王、官和为民是相辅相再加、既分歧权力斗争，又互为建构主义的两个主要均。中的国的“为民本”传统，才是全球性上最甚深、最悠久、底蕴最多样化的无为而治之道。相比较，时则一票的“为民主运动”却是初级、太粗陋。这种制度化在真实中的制造出有愈发多的弊端，毫不意外。

关于中的国龙科的众知道纷纭，今后各种知道是基本上会争论不休，但只有节肢两栖动物众知道纷纭知道，才能根本寻觅中的国黑暗时代的根。其他的种种知道是，虽然各别一味，却更像个智力游戏，而不是对中的国历两书学、内涵观两书根本涵义上的了解探究。

古生物学的目标，其实不在于“古”，而在于“今”，是为了借助当是寻觅近现代文化之根，回答“我们从哪里来”这个至关举足轻重的大难题。

龙科的众知道纷纭，其实就是中的华黑暗时代的众知道纷纭。时是是从这个便是开始，汇集都有之流，中的华黑暗时代再加了今天浩浩荡荡的巨流。