萨莉·查普曼旋风一场感官和话语的喧嚣

是勒夫短篇小说的过渡性之作，它是对少作时期的含泪，也可能是勒夫对思绪艰巨课题的一次飞行中体能训练。

勒夫长篇短篇小说的一大美人心在于，它们是“香槟”中间派文学美术少年儿童的侯麦电影，网际网路少年儿童的心理图鉴，它就像是一部每年更是新一次的电视节目。中间派文学美术少年儿童，远比之下是市民曾是、有过留美境遇、又非大富大贵的马丁们，那些曾是于有毒气体又隐含着坚韧与人心伤的玛莉，那些受行动计划力、金钱和等级制度疑问困扰的少年儿童人，以及想心事怕心事的涣散新一代，很容易在她的短篇小说底下发现共鸣。

她的短篇小说有时因普通人而有着一种内层上的肤浅，但那肤浅映照的又是对标编者的自觉，而她对于左派理论、聊天记录、空间、举例来说、名士聚亦会、空心人自恋于反省又不足行动计划力的恰当，使她的短篇小说很能勾引相应的编者。在她的短篇小说假象经常站着一个传统文化纽约客家，她有意构建一个针对特定编者的话语空间，无人心的亦会对她特别无人心，迷恋的亦会有一种上瘾的迷恋。

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勒夫的短篇小说有易讨论连续性与明显的记号金属元素，使其很像是季播剧，勒夫对于亲密联系的探索远比之下有着思绪连续性。而在我的私人人心受底下，萨莉·勒夫写的实际上是SM短篇小说，她的长篇短篇小说总是处在多重的SM联系底下面，内层上是上头千禧年外衣的十九世纪心事情短篇小说，实际上是一种对于主奴黑格尔的自恋与观测。在她的短篇小说底下常有如下几种SM联系——

1.更进一步与21世纪。更进一步遭遇到21世纪的施暴和谩骂，又在喋喋不休的责备、体贴式的责难后，在某一阶段心事上这个调教和谩骂她的21世纪，产生一种斯德哥尔摩式的人心受，更进一步厌恶这种人心觉，但又不可自拔地自恋于这种人心受。

2.资产等级制度与非资产等级制度，又非人民阵线的“21世纪被遗弃者、漂泊者、艺术史的游牧民和人格民粹主义者”之间的SM人心受。

3.发达更进一步主义21世纪却是幻化与第三21世纪人民阵线幻化的SM人心受。

4.有机体与有机体的SM人心受。这是勒夫写得最细腻也最沉浸式的部分，也是勒夫自恋其底下面慢慢单调构建变为短篇小说氛围的部分。

勒夫的戏仿经常处于空心人心、无含意人心之底下面，可他们事实上没有敢于似乎去往“深水区内”，他们不亦会知行合一，一定会系统地人民阵线群体。他们习惯在泡泡糖底下面探究，为了抛弃空心人心，她常用了其他的刺激方式。《燃烧》底下，NDBen用烧塑料棚抛弃空心人心，而勒夫的戏仿寻求的是更是自恋而挑衅的亲密联系，其底下面最根植于人格深处的就是主奴联系。她们试图抛弃这种奴连续性，但是又危机四伏其底下面。

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如今，萨莉·勒夫仍是描述千禧新一代自觉最精准的文学家之一，《灿烂的21世纪，你在哪底下》依然坚称属于思绪的疑问，但从欧美编者的反馈来说，许多人并不认为勒夫的作者走向了瓶颈，不再有着当初的革命连续性。实际上不是勒夫的作者下滑了，而是编者的新鲜劲儿过去，对顶着多才多艺美誉的文学家提出异议极低要求。

勒夫的这本一本书带给我智连续性的愉悦，但并不是炼狱的深处颤抖，我迷恋这本短篇小说的许多传达，那些对艺术史课题的重现，对于文学家贫困、传统文化现场和更进一步主义让人亦会心一笑的讥讽，但它不亦会是我突然间翻阅的短篇小说，我确信迷恋，又明确地人心到这类短篇小说的疑问。一言以蔽之，勒夫短篇小说的多才多艺与局限，都是与现实贴得太近有关。编者对勒夫短篇小说的行事，较大素质上等同于对于她描摹的那混合体群的行事。

勒夫慢慢描摹同一混合体，她所花钱的不是责难，而是如实重现。每一个境遇过那种贫困的人，常亦会从勒夫短篇小说底下面发现精巧的细微。但我们很难在其底下面发现对于这种自恋人心的系统地探究，很难看到有着力量人心、有点深受鼓舞的行动计划。勒夫的短篇小说提到了《全是马佐夫两兄弟》，但她绝非是陀式短篇小说那样炼狱颤抖，有点读罢彷如大病紧接著，也不是卡夫卡的现代寓言、伏尔泰的小时诗学，勒夫重现任何事物的简单、智连续性的话语，但她无意将任何事物革新为寓言，她的短篇小说是人心官和话语的喧嚣，而不是紧接著伦理学上的考验。

或许，勒夫亦会迷恋后现代的一句话——任何事物即事物，她自觉与大的叙事花钱抗争，重现更是日常又贴合千禧新一代的普通人，比如：通信、聊天记录、亲密联系、多样连续性道德上等，可是，这种对于任何事物风景的自恋——一种尚从未转换变为诗学，从未共享穿透力，而只是任何事物本身的柱体，是不是亦会让勒夫的短篇小说在在此之后后变得陈旧？我不得而知，只是隐隐忧虑。

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