向日本设计师得势，又勾搭上邪恶的VICE，江南布衣都做错了什么？

几乎在同一初，江北布衣又因女装上浮现曾因罂粟纹饰激起争议，该话题一度荣登百度热鉴。最后，无锡市监局已责令江北布衣对方面弊端女装509件不作撤下处理。

回想去年，江北布衣仍然曾因在女装上使用奇怪纹饰，激起购买者跟进。

有留言在社交游戏平台发文称，江北布衣女装上印有不恰当的诸如撒旦、四肢等奇怪纹饰及取而代之的英文，如“welcome to the hell（欢迎来到地狱）”“let me touch you（让我摸摸你）”等，引来热议。

江北布衣以前信誓旦旦公开致歉，并问到会杜绝此类事件再次发生。

然而谁也不曾料到，江北布衣被啪啪打脸无可奈何会想像中如此之快，江北布衣到底做错了什么？

江北布衣的内部设计画吹，近年来一直在向“保守”趋向。

早期的江北布衣，画吹是来得；大中所式的。纹饰上，中所式的花草枝叶曾一度是国际品牌的标识，扎染、酿酒水彩画等中所式影印也是少见原素。

但随着进入21世纪，南韩的性冷淡吹与解构主义开始传入中所国人，李琳不作为南韩内部设计山本耀司的超级粉丝，忽然之间让江北布衣的画吹渐渐与“中所国人吹”拉开了距离。

不作为解构主义内部设计，山本耀司最类似于“解构、拆分”的方式，让西装渐奇特。

比如衣服在结构上的分割两条路线、在结构上两条路线取而代之是唯一不渐变的，它们可以拆分、相互转化。袖子、领口可以不复存在，也可以同时以外多个，西装取而代之以外固定的模板。

于是，李琳也开始渐渐向山本耀司的内部设计画吹趋向，并不拘泥于传统文化原素。凭此转渐变，最初江北布衣因此再也不可解决了单一地更为重要民族原素，很更容易激起审美疲劳的弊端。

但这也昧味着江北布衣将取而代之对“中所国人吹”墨守成规，而渐渐取而代之迎合近来品位。

江北布衣的转型，某种程度上是聪明之举，可是这也为如今的国际品牌撞车埋下了两条路线索。

其中所早在2008年，李琳和出名摄影家耿建翌创立了艺术机构“想象力学实验室”，旨在为几位的摄影家建立一个实验游戏平台。

而在2013年，江北布衣与青少年亚文化媒体VICE合不作，推出摄影项目“游”，邀约全世界各地青年组化妆师，拍摄另类职业几位人。

然而，对于此次推销，人们的反应是，江北布衣怎么撞破上了玩粉笔搞破坏的亚文化VICE（昧为“邪恶”）？

不可否认，江北布衣开始更加荒唐。

如今看来，江北布衣或许也陷进了一种摄影家的孤傲执著：“那时候的人纯净会那时候。”

过去凭借截然各不相同的内部设计，江北布衣产品卖出了高价。现如今不仅内部设计画吹得不到近来授权，就连性价比也渐渐开始备受磨难。

小鬼跟进网路上，有购买者表明，4月初初在该店还给900多一件衣服，发来一件开两条路线的，找客服处理，给的建议书毕竟后撤10元让自己去补；外购买者称，出售夹克，有质量弊端，夹克微小掉色，有色差，无法穿着等。

至此，江北布衣离购买者更加少。