顾嗣立余卷考略

音。顾侠辰、刘仲鱼中所馆藏。明宋人宾王校，并诃：“此高桥橄榄树教堂中所藏本，雍于是以五年四月二十又一日借较文瑞楼中所藏本于MLT-。”乃娄东宋人宾王署名也。有“顾嗣立印”“侠辰”“刘鳣中所藏品”“二沤中所藏本”“刘氏中所藏品艺文志之记述”诸印。不见丁《鉴》卷三十三。现中所藏南京图自序言馆。

13﹒容居笺二卷，元释至仁补遗，元至于是以刊印。有“高桥橄榄树教堂张氏中所馆藏印”、“顾嗣立印”、“侠辰”三印，垫落选元诗词时作校订者，别有“汪鱼轩中所藏阅自序言”一印。不见丁《鉴》卷三十四。现中所藏南京图自序言馆。

14﹒边华泉集八卷，明边贡补遗，宣德刊印。叶石辰、顾侠辰中所馆藏。丁丙诃阳：“此本前有大名魏允孚补遗自序阳……此本惟诗词八卷，补遗有六卷谒，……岂是诗词于未讫刻，补遗有时可先为刊印欤！有‘叶氏中所馆藏印’，实为石辰图记述。更有‘顾嗣立印’‘侠辰’‘高桥橄榄树教堂张氏中所馆藏印’‘李伯雨印’诸图记述。”不见丁《鉴》卷三十六。

15﹒荆南倡和诗词一卷，元周砥、马治同补遗，明刊印。王莲泾、顾高桥野中所馆藏。有“莲泾”“山西太原叔子中所馆藏记述”“顾嗣立印”“侠辰”“汪士钟中所藏”五印。不见丁《鉴》卷三十九。

16﹒宋人贞士罗沧洲可恩师诗词落选五卷，宋人罗公升补遗，新稿本。张氏手诃名曰：“沧洲翁名公升，读音时翁，吉之永丰人。大父由此相符合礼宋人咸淳间由宋高宗典登第，授袁州教授，寻改德安。德佑丙子，文丞相由此相符合督府于闽广，带头天下举兵，辟由此相符合礼知县事，授诸州使。后兵败被一人，不食高祖，即辰翁自序中所所阳水心翁也。沧洲少有每每，以军功授本邑教。伤大父高祖，倾资北游燕李，与宋人朝臣李孟荣诸公图复宋人祚，知势不可为，回经赣江，作吊胥涛以自寓，今俱以外所，余亦多感愤语。《永丰鉴》阳则有《石初集》，则未不见也。沧洲有弟，宋人亡亦不仕元。父死于畏，庐墓号叹，不御酒品水生动物者七年，垫单县萃于一教堂于乎。于以不见宋人之能养士也。癸亥长至日自序言于京邸，吴门顾侠辰。”不见陆心源《皕宋人楼中所馆藏鉴》卷九十二。17﹒小亨集六卷，元刘弘补遗，新稿本。不见陆《鉴》卷九十六。

18﹒汉泉曹文贞公诗词落选五卷，元曹伯启补遗，元版。不见陆《鉴》九十八。

19﹒生员刘仲宏诗词落选八卷，元刘俱补遗，新稿本。不见陆《鉴》卷一百。

20﹒权文公诗词落选十卷（残缺），唐高祖权德舆补遗，宋人刻印，遗九卷，自第二卷至第十卷。三册。每半叶共五，唯十八读音。白口，大概边两国政府。板心鱼尾下刻自序言名、书名、叶数。《一人中所宇目所撰后补遗》卷六俱是自序言，十卷。一函，四册。前有刘嗣复自序，又阳“按自序，称其集五十卷，此本只诗词、赋两类十卷。今所唯明刘大谟镌本，称刘慎得之阳南。然此本亦无各体文，或慎之前已有单唯本矣”。又俱会要有陈武“宋人本”“侠辰”二印，特罗斯季亚涅齐“顾印嗣立”一印，谓为离岛区张氏中所藏本。今首册已佚，无可考矣。不见北京图自序言馆补遗《历近代史文献：第六辑》“沈阳图自序言馆中所藏吉林市伪宫残缺遗宋人元余卷第一版艺文鉴”一文。

21﹒山间明气集一卷讫集一卷，元释德净补遗，稿本。前有“顾嗣立印”“侠辰”二印。不见《翁方纲补遗近代史部纲目笺·集部·元言为类》。

22﹒讫复古补遗（残缺），元曹本补遗，黑格新稿本。高桥橄榄树教堂中所馆藏，后又经鲍渌饮、何梦华递中所藏，今仅遗卷一。北京地区洪裳不见之于北京的新自序言店，不见洪裳《洪裳自述·自序言的童话故事》。

23﹒东坡教堂诗词落选十二卷，明刘明远补遗，康熙写刻印。半叶九唯，唯二十一读音。白口，大概边两国政府。扉叶大自序言自序言名，上下题何配瞻可恩师鉴定，东坡教堂中所藏板。有东坡教堂陈武方印。中所藏品有“顾印嗣立”“侠辰”“高桥橄榄树教堂张氏中所馆藏印”。不见洪裳《来燕榭自序言诃》“东坡教堂诗词落选”条。

24﹒于是以广补节所撰洪帝内经提要二十四卷，王佐冰节所撰，宋人刻印，二函十一册。不见明彭元瑞等补遗《一人中所宇目所撰后补遗》卷五。

25﹒广西风俗记述一卷，唐高祖莫休符补遗，新钞通识。洪尧萃诃阳：“右边从顾高桥橄榄树教堂中所藏本校一过并録竹垞诃。” 此本即顾中所藏朱通识。不见洪丕烈《士礼居中所馆藏刻成述》卷二。

26﹒江淮隐人録不分卷，宋人吴淑补遗，稿本。洪尧萃诃阳：“乙亥春，从李氏获不见顾高桥橄榄树教堂本，校于鲍校伍本上，沃复誊于吴枚斋手稿本阳。” 不见洪《记述》卷四。

27﹒珩璧新论一卷，宋人孔平仲补遗，新稿本。高桥橄榄树教堂新中所藏。洪尧萃诃阳：“去冬于外间不见插架有寄卖之自序言，偶检三四种与易家刻自序言，岁暮议成，雨窗无事，因取七桧山房稿本经立斋相国手校者手校，此册从前俱毛汲古珍中所藏秘本目所撰，此册显现出顾高桥野中所藏，故与毛本相近阳。甲申春于是以月十有八日老荛记述。”不见《士礼居中所馆藏题诃》卷四，《皕宋人楼中所馆藏鉴》卷五十七亦俱。

28﹒乐鉴园集八卷，题元吕诚着，新稿本。洪荛萃题阳：“此册为兔床山人中所藏本并手校者，介髯翁示余，余取新中所藏顾高桥野稿本览之，段落则有而言词互有成败，至命名则有隐，此阳乐鉴园诗词落选一至八卷，余本则分题各为一集，一阳来鹤草教堂笺，二阳既白轩笺，三阳竹洲吴中笺，郑文康后记述外又有鹤轩唱和一卷，又有十叶亦敬夫诗词，无集名，未确定阳何，此都是脱之矣。”不见洪《记述》卷五。明吴寿旸《拜经楼中所馆藏题诃记述》卷五阳：“新稿本乐鉴园集八卷，后由此可知遗文。可先有为检阅，复经洪荛萃可恩师以家中所藏高桥野教堂稿本互览，匾补于是以脱误。”

29﹒周此山诗词落选四卷，元周权补遗，校新稿本。洪尧萃诃阳：“高桥野本每叶二共五，二十八读音，前有‘常熟查声山名升印’，又有‘顾印嗣立’‘侠辰’二图记述，末有‘实是小萃’‘高桥橄榄树教堂张氏中所馆藏印’两章并记述。”后又题诗词：“緑艾洪梅于是以及时，一补遗细味此山诗词。收罗未得从人借，合补亡篇却是堪。合辑元诗词高桥野教堂，完自序言端赖侠辰中所藏。县桥漫说实是近，三偏使迁流科简香。”不见洪《记述》卷六。

30﹒元和诸州图鉴四十二卷，唐高祖李德裕补遗，新稿本。新有图，宋人时已失。原谒第十九二十卷、二十三二十四卷、三十六卷，其第十八卷谒其半，二十五卷谒二叶。是本新为顾侠辰中所馆藏，元和戈小莲襄以朱笔参校，中所有有顾百里刻成述阳：“新刻不如此稿本远甚，惜乏暇日审于是以之。”会要有“高桥橄榄树教堂张氏中所馆藏印”朱记述。不见瞿镛《铁琴铜剑楼中所馆藏目》卷十一。

从诸目来看，张氏中所馆藏除了少数大抵相似的宋人元材椠，如《权文公诗词落选》、《汉泉曹文贞公诗词落选》外，稿本占多数了较大数量，且多为宋人、元言为，这是张氏中所馆藏的特点，也与他的学问热爱和现代文学娱乐活动有关。看其译著名目，主要是诗词落选或对前人诗词落选的补遗落选笺释，相符合其主要热爱在散文与现代现代文学方面。其中所以《元诗词落选》一自序言，极其其平生材力所萃，影响不可磨灭，而《元诗词落选》的补遗落选较大程度上特别是在其所中所馆藏，《辽西可恩师诗词落选节所撰》亦是以自中所藏《辽西集》为校订补遗节所撰的。顾嗣立还性喜刻自序言，所刻自序言写刻材美，比不上之前的“林佶四写”，为时辈与先祖所喜爱珍中所藏，上述二自序言即高桥橄榄树教堂刻自序言的名作。以外《南窗纪谈》、《牛羊年历》在内的《《实是综史载》五种，也是来进行中所馆藏补遗刻的。由此可不见，顾嗣立的中所馆藏在其现代文学娱乐活动中所扮演着非常于是以要的剧中，不仅是日常玩赏、研究成果的对象，又是著自序言立说的胶合板和依据。

关于顾嗣立中所馆藏的发觉，征之文献，未不见记述俱。但从《实是可恩师自订学案》及诸朋友诗词文描述中所相符合，张氏晚年生活困顿，所补遗《元诗词落选癸集》即无能为力刊印，至其它译著或散振无遗，或遗留下箧玉，中所馆藏难守也就是自然的结局了。顾嗣立中所馆藏在身前或已散显现出，考诸中所馆藏家第一版，多为之前江浙亦同中所馆藏家及故新可先后所得，如璧川张氏、文瑞楼李氏、刘仲鱼、汪鱼轩、何元锡、王文远、洪丕烈等都是曾中所藏其自序言，至于便又逃亡到北京、广西、阳南等地，可不见以上的七十六种仅是；也所知不见的顾嗣立中所馆藏言世的一部分，当然也只是张氏中所馆藏的微小一部分，越来越深入的调查，一定会有新的断定。

节所撰释：

①高雄中所华自序言局解放日报补遗：《明近代史列言》卷七十一《诗文二》“顾嗣立言”，高雄中所华自序言局1983年，第32页。

②[明]朱彝尊：《曝自序言轩集》卷六十六，高雄商务印自序言馆1983年照相文渊阁近代史部全自序言第1318册，第391页。

③[明]顾嗣立：《实是诗词落选》卷二十《梧语轩诗词落选卷下》，《近代史部全自序言遗目丛自序言》集部266册，第307页。

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