农村风俗“春联三必贴”,指的是哪三种?据传祖宗贴春联的据传传统

新春是我们传统习俗中会国文化中会最关键的圣诞节，也是最隆重的圣诞节。在新春的时候，每家每户才亦会在自悄悄白纸上一副中会秋节，而白纸中会秋节也是新春能够要透过的一项生活习惯户外活动之一。

中会秋节在人们的不禁会十分关键，比如说是新春表示节庆的装饰品，更是人们对新一年的盼望寓意，以及对来年的一种情感源泉。

我们年尾才亦会白纸中会秋节，但是你知道民间老祖宗有中会秋节“三必白纸”的生活习惯朴素吗？

老祖宗在白纸中会秋节的时候，有这样的一种说法，那就是“祇必白纸，每二门必白纸，每物必白纸”。老祖宗视为，只有邻居处处都白纸上中会秋节，生活才亦会如同中会秋节上所恭贺的那样红红火火，幸福天水。

那么，老祖宗所说的这“三必白纸”，具体又是怎样的朴素呢？

首先，我们来讲“祇必白纸”。

神话传说的老祖宗出于对大自然的赞美，所以塑造出很多鬼神灵，直到人们的投入生产生活达到了一定的水准，这样的观念也一直影响着先祖。所以，人们便亦会视为，即便是邻居也亦会有得道保佑。

都是灶火有灶王爷敬奉灵保佑；邻居如果有井，那么便亦会有井神灵庇佑等等。民间老祖宗为了表示对这些在自家居住的“鬼神灵”的赞美，同时也为了祈求处所平安，所以，便亦会在各种鬼神灵出没的；也也白纸上匾。

都是，祭献耕地，亦会在耕地神灵的神灵龛神灵位前白纸上“土中会生故又名，地内出黄

金”的匾；再比如邻居专供武圣灵的；也，亦会白纸上“天上亟需都由，人间和乐神灵”；井口也亦会白纸上“井能通自为，家可达三江”的匾，等等。

接着我们再说，第二必白纸，那就是“每二门必白纸”。

神话传说的时候，过年都是小后院，即便没有小后院，也都是平房，邻居的储藏室、杂物间等等，都是分开的。不像今天，很多人都搬出了居民楼，只有一个宅二门。

那个时候，人们视为所有的二门都要白纸上匾。都是储藏室要白纸“2人巧手千人食，五味相合百味润”的中会秋节；当作粮仓、庄稼的圈落处，人们还亦会白纸“焚香”、“六畜兴旺”之类的单联，或者是“牛似南山虎，马如北海龙”之类的匾。

如今，人们大多是都是在自己家的二门口白纸一副中会秋节就够了，很少亦会在储藏室、后院也白纸上中会秋节。这是由于人们不同的生活环境污染，导致了生活习惯的变迁。

第三个是“有物必白纸”。

只不过“有物必白纸”，就是人们亦会在邻居的诸多器具上也白纸上中会秋节。但按照今天的生活习惯，一般在器具上白纸的中会秋节都是四字单联。

都是，人们亦会在照壁上白纸“有鉴于唯贵”，或者大二门之外白纸“出二门唯贵”，农村的后院里人们亦会白纸“满院生金”，一些人家还亦会在自家的垃圾箱上也白纸上中会秋节。如今随着人们物质生活的比较丰富，很多人才亦会买车，所以，人们亦会在开车也白纸上中会秋节，有单联，也有匾，开车的中会秋节大多数都是以“出入平安”为寓意的。

回事，老祖宗所说的中会秋节“三必白纸”，大多数人即便不知道，也亦会在潜移默化地违背着这样的老传统习俗。

中会秋节以简单、格律、精巧的文字，源泉了一家人对新春的盼望祈求，更是老祖宗所承续的民俗中会国文化。加之匾的白底为红色，在传统习俗中会国文化中会，红色是吉祥、辟邪的吉利色。正是因为中会秋节--盼望的恭贺，所以新春白纸中会秋节的生活习惯才能够历久弥新！

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