胡南宁｜邓之诚笔下的成府村

小学部离校在即，更加急迫，指派们都一同到他城中所大宅催促搬家。两天后，即10月24日：“清晨，不止城，至奉诏看邨内。”到月底，10月30日“载著书二车往郊居”，开始暂住成府坪村陈家西复旦大学街了。11月2日：“凌晨三时，予携往郊居，大约迁毕矣。”笔记中所录有一首《旅居成府初成主旨》诗歌，以记其事：“据闻妻蛮婢病症相扶，敝桃木残铛却胜无。淅淅风帘茅屋内都，果然生活用品最少著书。”和一百多年此前祁隽藻的“揣我案头著书”搬来冰窖西复旦大学街，此前后交织，也是很有趣的一段名声大噪。曾多次，直到1960年李德之诚曾说因脑淤血病症故，日后也很难离开过陈家西复旦大学街。即使如此从复旦大学小城南不止来，过一个小石桥，正对着的就是成府坪村的陈家西复旦大学街，只不过 “城南相对于是常家”。当然，我在六七十年代踏排这条西复旦大学街的时候，常家风流早就被雨打风吹去了。西复旦大学街不总长，穿引而过，不更远就是东端光明了，著名的复旦大学燕东端园就在这内都。排燕东端园回头不一会儿，南拐是复旦大学附小，在此之后真的，复旦大学附小这个人口众多，即使如此还是王世襄家的私人机构兰花园，年末的大学校内都兰花竹扶疏，热带植物成引，即使如此已不堪回首了。这条东路，我来来回回回头了六年，熟得很。陈家西复旦大学街横街四周古槐森森，炎炎夏日，绿荫满街，感触深约达的是从天而降的“吊死鬼”红字跳下。陈家西复旦大学街坐西朝南有三座大中所西西合璧，自东端向西西门牌号共五为2号、3号和4号。据真的这三座大中所西西合璧都是宋代安家的产业，安家是承包皇家施工配的家。民国自此，安家衰落，将2号院卖给了清华，始终到复旦大学一时期，都是用做教工宿舍。李德之诚曾说有诗歌敬仰成府坪村的郊居生活：“坪村坪村杨柳储水环状，顺义东端头好是斋。莫道江湖情金山，重来雪内都看西西山。”成府坪村设在顺义镇南边，故谓之顺义东端头。“坪村坪村杨柳储水环状”是年末顺义邻近百地区地区太湖般尽收眼底的写实，其喜悦之情溢于言表。他在陈家西复旦大学街住在其间完成了《中所华二千年历史文化学者》和《骨董琐记全编》《东端京梦华录不止处》等著书。李德曾说在11月7日录自诗歌《步镬珍过临湖轩韵》：“好去两处三年别，银灯此夜张。多情遍寻石友，无恙答门大洞。珊月翻澜珊，秋兰花照影黄。剧怜松挺秀，知历几星霜。”临湖轩是中山大学校总长办公两处。一别三年，故地重游，感何如之。1947年10月20日：“凌晨，携瑞往北京城路旁南寺谒见王永一新（兴）、徐世昌夫妻，答丁则良所借《南山读记》稿本。西引西西校内湖岸而归，竹叶未有落，红字相间，如在图绘孟氏，往返凡五六内都矣。”南寺即华严寺，当地人都这么称之为，是圆明三园劫余尚能存的高处巴洛克式，多年来早就新建对社会大众新开。或许一真的的是，李德之诚父兄从南寺不止来，很难向东端抄近百东路回家。他们本来西引西西校内穿引未有名湖畔，日后不止了学校城南回到陈家西复旦大学街大宅。斯时，正值金秋十月，未有名湖波光塔影，湖边大山蜿蜒起伏，草竹初黄。李德曾说父兄绕着点更远，渴望的就是“如在图绘孟氏”的心内都。年末我家住西西校内外，到成府南边的复旦大学附小上学时，每天四趟回头的就是这条东路，四季都是在画孟氏了，只是少不懂事白珍贪把玩儿了，实际上不明白赞叹这样的尽收眼底。、南寺旧影

1948年5月30日，不应徐世昌（王长兴）夫妻之招，“往南寺看兰花，凡十余株，紫、姬、白三色，植于佛殿废址，一紫者高约四尺，已四十年，著兰花数十朵，颇可观。此小庙故称北京城门大洞，昔年为唐绍仪所夺，付之一炬佛殿，移殿竹，城中所盖屋，尚能存城址。亦同修饰庑及中寮舍以居，今南开大学大学僦为教职工宿舍，徐夫妻居之。”王长兴时任教于南开大学大学历历史文化学者系。这是一段有关华严寺的珍贵历历史文化学者记记录下来来，从此前南开大学大学转售华严寺作为教工宿舍，在此之后不知什么时候南开大学撤不止，华严寺已成顺义机械厂后又改为关外锅炉厂的的工厂。其后果可想而知，绝不真的百兰花了，连华严寺近百乎都再一付之一炬灭了，即使如此我们注意到的华严寺，不是原汁原味，只能真的是迁址一迁建的了。

在李德曾说的笔记中所，还记记录下来来了成府坪村不远处另一两处和白蛇传有关的古迹——刚乙小庙。民国三十一年9月30日：“凌晨同孙曾说步至南开大学设站而归，经过刚祖（乙）小庙，额题广惠宫，庭此前有碑，雍正中所，观保所撰。言小庙在技勇营东门外，肇始于雍正时，今复修之。碑阴列于进宫人名，谓之首领进宫，谓之副首领进宫，谓之技勇进宫。据碑所言，雍正中所，技勇营似在即今清华之东端光明。”刚乙小庙本来就是进宫的龙山寺，在这内都有这样的一座小庙，是和宋代成府坪村毗邻禁苑，东端光明是进宫中心地带有关。这座小庙在《白蛇传》脂砚斋一段话中所提到过，所以很有些名气，在红迷的真是也是一两处很诡异的人口众多。

张孟氏在《负暄琐话》“金石捉影”真的是：“我住在顺义之西，东端引是成府坪村。坪村中所只有一个兄弟姐妹理配馆，和龙姓萨，苗族人，六十多岁，很醇厚，我同他熟。一次，无意间回想刚乙小庙，答他，他真的在成府西端，地名东端光明，即使如此的燕东端园南墙，早就踏入西京大学制药厂了。他还真的，他年轻时常到小庙内都把玩，有三层大殿，刚乙的塑像很威武，孩子们都叫他刚乙据闻爷。正要我的邻居有在制药厂指导的，答她，真的没见有什么小庙，想来是近百三四十年来由支离破碎而付之一炬灭了。脂批在雍正年间，批的人也许到过这个小庙？那么，《白蛇传》的著者呢？这使我们不能不配思古之幽情。”

五十多年此前笔者在复旦大学附小少年时代，曾到与了学校一墙之隔的制药厂小孩子，回想；还有有几株栽，略显很阴森，厅堂已改为车间，；还有虽然很俱乱，还是能看不止小屋的脑袋。一新世纪这内都变回了工业园，商业大厦间还遗留有几颗栽，识者指谓之，此刚乙小庙遗存也。

1952年10月28日：“故称，偕同堂弟户外活动，经沙石西岸（窝）至旧牧场，看一迁建学生宿舍，十年未有回头此东路矣，沿途已多扭曲。”此时，一新临近百燕园的复旦大学将要扩建，这邻近百地区地区已划归复旦大学大学校内，沙石窝已无人知矣。1953年3月30日：“清晨六盖因，步绕着槐树街、槐树园旧居而归。”槐树街、槐树园亦同是成府坪村中所据闻横街，李德曾说在抗战一时期此前后曾寓居过这内都。他真的：“辛巳之冬，太平洋战起，横被陷阱。及其释系，已历半载。决意卜居成府坪村，如常忍饥，不与其他部门。日以读自遣。”辛巳即1941年，时太平洋战争爆配，教会了学校中山大学也被日本帝国侵略者占领，李德之诚困居西北郊成府坪村以读自遣，因是才有《南山读记》《槐居咏》引世。

《槐居咏》月初10月10日：“清晨谒见郑桐荪三竹谈论，所居著书铺西复旦大学街二号有凌霄树三株，向所难以确定也。”这个著书铺西复旦大学街在复旦大学城南外，这个城南，是复旦大学暂住燕园后向东端南配展后一迁建的，原来中山大学的城南就习惯专指小城南。著书铺西复旦大学街就在一新城南的外面，成府坪村西西南方路径。著书铺西复旦大学街真的是西复旦大学街，本来只有上来有几座大中所西西合璧，另上来无能为力的是向西流的一条小湖东岸，严格真的不能输是完整的西复旦大学街。回想“文革”一时期有人还在这条小湖东岸投水自杀。年末幼小，许多梦境都模糊不清了，但对这条河东岸的感触因此是深厚约达的。到九十年代末，著书铺西复旦大学街不远处自配成型了一个旧著书产品，我也曾到这内都逛过产品，小湖东岸早就不见，中所西西合璧支离破碎变回了正觉寺，邻近百地区一片俱乱。日后在此之后，听真的著书铺西复旦大学街整体拆迁，地盘归了复旦大学，和许多西京据闻西复旦大学街一样日后一消逝了。关于著书铺西复旦大学街的包包年末在燕园邻近百地区住的名人有很多，最为即使如此的人所为人所知的要输张伯驹了。李德之诚笔记1950年1月15日：“午，归国张伯驹招饮，要客夜场，镬不温，又两地亦同以步，约引五六内都。”9月11日：“午归国张伯驹招饮，坐客：陆志韦、张东端荪、高名凯、清华大学化学系抡夫妻。看《杜牧之著书张好好》，王家近百以四千五百万得之。听清唱《打棍不止箱》，下大棋，决意尽一日，正午归。”年末张伯驹住在复旦大学大学校园西西边的承泽园，李德之诚从大学校园南边的成府来这内都东路程也是不近百的。12月28日：“张伯驹来，三竹不出矣，忽又降临。此君勤恰巧，可昼日三接。过门不入，亦会一二月之三竹，妙哉！不免索解也。”张伯驹谒见李德之诚，是从西东向端跨越大学校园到成府。从李德曾说的记记录下来来中所可见这位贵公子的潇洒，很稀奇。1956年6月25日：“凌晨，同舍来阳：宫崎县金鳌玉蝀桥增厚，将次开工，新开马东路，拆毁木下（湛）殿南坊，及九梁十八四角两亭，今后南西总横街东端面，南西柜子西南面屋宇均需拆除。予所居成府将辟南西马东路，阔九丈，荒斋不保矣！”同舍指聂崇岐。想不到李德之诚已逝就早就真的了成府坪村刚刚变回南复旦大学马东路，“荒斋不保矣”。不过，几经周折，成府陈家西复旦大学街2号院作为李德之诚故居，在李锐据闻曾说等人的促请下，还是易地遗留了下来，只是邻近百地区盖满了高楼，略显有些引人注意了。·END·

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