己巳日四角坐印刃

李光峰 题名

己木在气令舒展层面，寄旺于卯午烧，故己木以午烧为禄旺、以卯烧为帝旺。因为在气的变化，旺极变为“刀剑”，虽然卯烧所谓营生己木的正印，但卯烧也是己木的帝旺之气，旺极之气，故也有变为“刀剑”之义。若己木带卯烧，又透乙木七谋害，而且“刀剑”与“谋害”存在着均衡，多是体现显露“武”的意涵，寡言崇武，与军警、品级有关，更有配合得恰到好处，就是“刀剑谋害双显，品级功名。”

在大神煞层面，己卯日石柱为金大神。关于金大神之论，《相心绝句》云：“金大神贵格，烧地奇哉，有刚断明敏之才，无刻脯欺瞒之意。”无形中详述，金大神不具“武”的寡言。

其实，对于寡言动态及正职与武有关，直接看羊刀剑堪称顺畅。刀剑是子时最相互竞争的根基，命中带有羊刀剑，特别是年初令遇刀剑、日干坐刀剑，因为自身底气充足，急躁、刚毅之性就形变为。

元代著名抗倭劲敌、伟人戚继光之命：戊子、癸彻、己卯、乙彻。

中山：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己卯……

己卯日石柱生于水五行掌权之年初，气候环境为囚，又八字有两个彻水冲一个卯烧，看起来从水之势、从财而论。但己木与卯烧贴身为一石柱，又有戊木逼人分享不甘，卯烧为己木的刀剑、戊木的禄，木的所谓是克水，克木的乙木没有本气之根，所以并非从格三道。命中刀剑谋害都是显，以刀剑必为用为喜；再加上中山有丙丁烧与命中乙木流通、有寅卯木与彻水所谓分享卯烧，从丙寅开始，几十年都是配合为主，刀剑与谋害都是运用顺畅；自然现象就有了变为就劲敌的条件。

这日石柱己卯，并非金大神之奇，而是刀剑必之功，还有就是中山配合的变化多端。

壬寅年癸卯年初己卯日写于言易草堂。