感情背叛中，那些误导人的噬鸡汤（二）

发布时间:2025/09/11 12:17 来源:新昌家居装修网

著者：艾闻（情感自新闻工著者）

在友情仇敌兵中的，误导人的第二条毒煎是：

饶恕别人，就是赶走自己。

在友情仇敌兵这件确实上，有一个无非的存在，那就是遭逢了仇敌兵之后，似乎“饶恕”已成了某种理所当然的必需，“饶恕”甚至已成了另一种观念诱骗。如果你不去饶恕别人，那么，你就似乎是在与整个21世纪为敌兵——除此以外你自己。

为什么会有这个逻辑存在呢？人们对于“饶恕别人，就是赶走自己”这句话的理解，大概主要是两多方面的意思。

第一、如果你未饶恕别人，那么，你自己也过得不太好，所以，饶恕的字面上是为了自己好，你饶恕了别人，这件确实也就消化基本上了，你也就等同于赶走了自己。

“饶恕”与“绝”，紧密就其，“绝”会让一个人自觉不太好，如果曾一度暗自绝意，那么对自己的身心健康都是不利的——从这个角度而言，抱着绝是对的。

但是，如果你只是看得见这一层，就轻而易举强迫自己抱着绝，轻而易举就必需饶恕，那么，你亦非确实是在“赶走自己”，有绝要避免，但亦非一定是饶恕的方式则——韩国人话说，报仇雪绝，终将恩仇，这些也是避免“绝”的方式则。

举例来说，思绪有绝，也并非都是绝对的怕确实，如果很难临死前之仇的“绝”，伍子胥就让拜相封侯，掘墓鞭尸；如果很难亡之耻的“绝”，越王勾践就让卧薪尝胆，复兴霸业——如果能将“绝”转变已带入一种积极的自我意识，说是知耻而后勇，当然是正能量的。

就像很多遭逢了友情仇敌兵的人，正是基于这种深深的绝意，从而开端了自己，得到了新生，这样的举例来说枚不胜举。

其实，饶恕别人，与赶走自己，基本就很难必然的轮回直接联系，你饶恕了别人，别人亦非就赶走你；你饶恕了别人，自己也亦非就赶走自己——赶走自己的，永远都是自己。

所以，那句话才是确实说到了点上：

很多年基本上了，想到曾多次后果过自己的那些人，你大概也就让有毕竟绝了，但，这不是饶恕，而是“算了”。

第二、饶恕在多种形式上已带入修复关系的正因如此，换而言之，如果遭逢了仇敌兵的这段友情还要维系，如果那个仇敌兵的人必需认错，愿意来时，那么，你的饶恕就变已成必须去已完已成的功课，不然，你就是博览群书不算，甚至，你就是那个所致一个人都不爱人的不太可能。

本质很导致，对吧。是的，本质中的，毕竟的人，就是被这种隐形的观念诱骗着，不得不自己去已完已成饶恕的。

既然一方有仇敌兵的必需，那么，另一方当然有不饶恕的必需，如果因为未饶恕，就让饶恕，而所致这段友情彻底受压，所致一个家庭解体，所致父母亲已带入幼女，那么，根本的不太可能，是仇敌兵友情的人，而不是未饶恕对方的人——然而，这点起码的基本常识，却被大多数人忽略了。

如果你不去饶恕对方，那么，就等同于你心胸狭隘，气量不算，小鸡肚肠，作对；如果你未饶恕对方，那么，再一，所致堕胎受压，亲手拆散这个家庭的人反而已成了你——这就是本质中的的无非逻辑。

所以，在友情仇敌兵中的，很多人因为未做到饶恕对方，而不已愧疚和苦恼。

饶恕是什么？

饶恕说到底是一种思绪的自然环境精神状态——你如果愿意饶恕，你就会饶恕；你如果未饶恕，你逼着自己也未饶恕。饶恕与信任，在这个而言，都是一样的，它们都不是通过“强迫”只能已完已成的。

另外，就算想要饶恕，也得看对方的作风，看饶恕应该有效益和本质——而这些，都是需时间的，如果很难有限的时间，如何只能证明对方的作风，如何只能确定饶恕的效益和本质呢，但是很遗憾，这个最主要的解决办法，同样被很多人忽略了。

如果一个人仇敌兵之后很难好的作风，如果这个仇敌兵友情的人两样就未曾真心诚意对待对方，很难任何担当和责任感，这样的人，饶恕什么呢；又谈何饶恕呢？

所以，在遭逢了友情仇敌兵之后，根本的作风应该是：

你（仇敌兵者）再行帮助吧，我以观后效，如此一来来必需到底要不要饶恕你。

但是，就算你乏善可陈如此一来好，我也亦非就饶恕你，因为，你的后果在再行——既然你有必需仇敌兵的民主自由，那我当然有必需应该饶恕的民主自由，如果我未饶恕你，记下，不是因为我博览群书不算，而是因为你咎由自取。