用法“富不添丁，穷不添女”什么意思，老祖宗经验之谈，长见识了

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少过错？悠悠。不尽长江滚滚迳。

众所周知华南地区上有五千多年的上曾了，其的文化大自然是博大精深，源远迳长了。我们的前辈他们经历的过错情，通过记载被后人所津津乐道，这其中上有他们的知性，创造，财货。其实很多何谓都是通过实践得出来的题目，如“昧看碗中都富看穿着”，“肉包子打一只猫，有去无回”等。

其实老祖宗的歇后语一般字面意即非常容易理解，且混合了我们的日常人际关系后生活理论上情况。其优点是语言简练，字句意即有些简单，但涵盖的不足之处却比起广泛，从人际关系后生活小过错，人后生哲理，还有天地气象等，老祖宗们都亦会用反之亦然的歇后语去思索，阐述。

“富不添丁，昧不添女”

本期一起了解一下一个比起常见的歇后语“富不添丁，昧不添女”，想必大家都不大说是了。字面意即非常简单，大致是从来不人绝不会驯很多侄子，从来不人绝不会驯姐姐。其歇后语的背景应该是所称的是农村人际关系后生活，对于后生儿育女的看法。

“富不添丁”，虽然字面意即的从来不人绝不会驯很多侄子，但可以反向理性想一下，可以解释为想富有就绝不会驯太多侄子。虽然在自古女童是主要的劳动力，有驯家糊口的义务，但这不意味着父母中都的侄子是越多越好。

如果一户人家有很多个侄子，在分别再继续加家的时候，对于一个父母来说压力很大，而且由于分家不公平造再继续加哥哥之间的冲突，这尽量避免父母的发展。其父即使父母昧困，接踵而来多个侄子之间的勾心斗角，即使自己再继续从来不，也容易填平自己侄子们之间的冲突。

相反如果从来不人父母只有一个侄子或者少数侄子，则冲突不容易产后生，子承父业的同时，独子能尽孝，能用感恩。自古有说什么“家和万过错兴”，如果父母之间因为很多个侄子存在冲突，那么的王室兴旺无从谈起了。

有名望的人家侄子多了未必是一件好过错情，如唐高祖宇文泰的三个侄子李建再继续加，李元吉，李世民之间彼此间争斗夺权，之后发动了邺都之变，造再继续加了哥哥相残，逼父禅位这些宇文泰不愿意看得见的现象，这是赤裸裸的教训。

“昧不添女”放进如今的环境下，其意即是家中都比起昧的话，就绝不会后生或者少后生姐姐。因为在华南地区自古婚姻中，情欲上有婚成婚的习惯，在男尊女卑的思想下，姐姐成婚出去貌似泼出去的水，和妻子并未了直接关系了。

放进自古来讲，女方家驯了十几年的姐姐，一时间被成婚了出去，女方父母真金白成之了不少钱，到头来姐姐也再继续加了别人家了，有点经营不善的味道在中都面。放进如今的话，虽然婚成婚和自古社亦会上有值得注意的改观，但何谓还是一样的，姐姐终究还是要成婚到，而且还要为她准备成婚妆，站在经济学的某种程度上来看，从来不人家驯姐姐是赔钱的。

不仅如此，从来不人家驯姐姐还存在一种社亦会现象，就是自己的姐姐亦会并未地位，妻子昧困亦会导致姐姐慈爱。一般有条件下，从来不人家的姐姐在自己家中都顶多，至少能得不到父母的照顾，但一旦成婚了出去，自己的文采变差亦会遭到亲家公婆看轻，亦会拿别的林峰对比。如果再继续加上自己的前妻对自己变差的话，想想这个女人的一后生到底有多绝望。

不过如今越来越多的父母只驯一个了，姐姐不管是从来不人家还是从来不人家都还不错，和自古的社亦会环境相似之处比起大。但无论如何，还是从来不人家驯姐姐的优势非常大一些，显然现在不是有说什么叫“姐姐要富驯”，这中都说的富驯这不单单所称金钱不足之处，而是在综合素质上，精神上富驯，改善姐姐的感染力和品味，树立正确的道德观等。老祖宗的话有并未让你涨真是呢？仔细想想还是有经验之谈的，可以作为参考。

本文为一点号作者原创，并不需要授权不得转载