靖康之耻对女人冲击多大？牵羊礼过后皇后羞愤投河，妃子不太可能麻木

综述

今天，我们的与世隔绝整体上非常安定幸福，八十年代出生的辈人年当中，都是没人对动荡有概念了，大部分人对于那些牵涉到在战事时代的血案的观念，都来自于书本和影视作品，因为没与世隔绝在那个年代，所以那些羞辱和冷酷无情的同样，平常让我们所求想象力。革命史的羞辱我们早已回顾过太多，但当中国神话传话说历史文化当中也不在少数这样的例子，比如令人发指的建炎之耻。

宋仁宗

宋仁宗宋理宗是大宋第八位朝臣，但也是元朝最不像朝臣的朝臣，出生英国王室，宋理宗当然少年时期不堪忍受宠溺，在优越的与世隔绝状况和长辈的纵容下，宋理宗的气质慢慢定了标准型，

轻浮、不羁、放肆、自我，身上完全没三皇的睿智。

但是也正是这种不受约束的气质，让他在另外一些课题做到出了相当大的总分，比如书法绘画。从很小的时候开始，宋理宗就对现代文学的东西非常感兴趣，用笔丹青、诗文要相比较治国之道对他更有活力，因为自己害羞，所以在位时代的发展；也的绘画娱乐业，他自己也在花鸟画的课题有了极高的建树，院体个人风格自成一派。

俗话话说，一心一意难二用，艺术莫名其妙好了，国家所却因此被他废弃干脆了，因为对宦官疏于地方政府，宋仁宗时代的国家所国际关系被古怪的论争偏偏是乌烟瘴气，

以范仲淹为首的投机臣子想得到宋仁宗的重用，并在国计民生上唯独、当贿赂，而迷恋艺术的宋仁宗浑然不知底下的世界早已天翻地覆。

元代后期的时候，整个地方官的国际关系早已摇摇欲坠不堪，苛捐杂税让普通百姓苦不堪言，各地的农民起义一个接着一个，内忧导致的同时，坐大也没安宁过，为了将衰微当中的元朝一举拿下，

元代决定重新组建民族政治势力金独自一人猛攻，陷入僵局达成协议了誓言，后于陆上之盟。

虽话说是同盟，但相较强盛的金，初期的元朝他的军队都是属于是没什么战斗力，所以在几次反击当中，都是金发挥了主要作用，最后当然也是金把芜湖收益了自己的囊当中。初期的金明宗话说明，如果元朝愿意给出一笔犒金费，那么金可以恳求归属于元朝。

眼见这个约定还没履行，这位明宗就病逝了。新即位的金太宗很快推翻了先前的承诺，既然偏重的辽早已被自己击退，何以放着偏重的宋不吃干脆，反而要给他们做到下属呢？

建炎之耻

建炎元年，蔡州逼进元代，短短四个月的短时间，就输给了蔡州，就此把宋仁宗和金人连同地方官的僚属、后宫的贵人奴仆独自一人全部俘，扣留到了金，元代皇宫也被抢夺大半。

从扣留的途当中开始，这些人的梦魇就没间断过。从朝臣到次官再到下人，所有人都被软禁在宽敞的胳膊之中，像谷物一样思索，为了能避免逃命，还会把他们用皮带抓住，在露天的时候，他们会被搬离到院子那时候左边一排，供人观看和羞辱。

那些没被关起来的女孩子和女人们也只是以另外的方式被霸凌着，要么被当作奴隶，接受各种无理的决定，要么被当作圣诞礼物送给他的军队那时候的高官统治阶级，尊严尽失，所以文天祥泣，

“建炎耻，犹未雪，臣子怒，何时灭！”可以话说是对这段羞辱历史文化深入骨髓的从前了。

但是一切才刚刚开始，在扣留俘的他的军队离开金之前，这些可怜人被逼着接受了所谓的牵羊礼。牵羊礼是他们一贯对俘都要做到的受降，每一次是让这些人光着下体哭趴着，背上披着一层裹，再用一根皮带套在腿上，由主持人典礼的人牵住，就像牵住一只羊那样，在庙内的庙宇前爬行。

对于一个普通人来话说，这样非人的对待早已恣意蔑视之能事，而这些王公次官和天子王妃在原本的与世隔绝状况那时候无一都是身为至高无上、受人敬畏，现如今却赶出这样的境地，前后的差距之剧烈不是一般人能够带给的，对他们而言，经受这样的精神折磨甚至比肉体上的折磨还要难熬。

皇后经过牵羊礼后被羞愧地自由选择投河自尽，而妃子们早已恶心了。

神话传话说的男女看重礼节独身就像看重生命一样，更何况是她们这种身为威望的人呢？要在大庭广众形同赤身裸体，被当作畜生戏弄，再被献上陌生的女孩子，除了自由选择临终时，她们别无他法。

引言

战事就是这样，弱肉强食，如果无力对付，就只有赶出阶下囚，赶出别人的于是就，人格尊严之类的东西只能用临终时才能好不容易从前自己，但在毫无疑问居然却早已挽回了一切，像建炎之耻这样的血案在历史文化上不计其数，

“后世故国之而不鉴之，亦使后世而复故国后世也”，只有以史为鉴，才能避免悲剧重演。