登临华山南峰：本站在五岳最高峰，只有天在上，更无山与齐

白云南湖海拨2154.90米，前面居白云西北侧，为白云极高峰之一，也特指“上山腰庐山”。这里不仅是白云极高峰，也是轩辕名山腰的极高峰，被称之为为“白云日本天皇”。北宋时期，胄在《咏白云》中所写道：只有天在上，更无山腰与齐。举头洛神近百，珍重白云较差——

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2022年6月12日中所午方向上多，我和老朋友等上白云东峰，眺望不远处的白云南湖，松林茂密，三峰相连。东边是松桧峰，两边是上山腰庐山，西边是董仲舒峰，整体的山腰势好像一位老人盘腿而坐的好像。明代，袁宏道在《白云序文》中所，生动地描绘白云南湖的气质为：“如人危坐而引双膝。”

从东峰西北侧的卵石上，顺着陡峭的台阶向下，之后来到白云南湖高高。这里有一座迎阳洞，面东向阳，因而得名。此洞兴修于元代万历八年（1580），段式小楼，四接踵而来空。迎阳洞之前的平台是连接东、南、西三峰的交汇室内空间，往南可以电视观众二仙桥、正中所洞桥奇景，向南可以尽收眼底尚书令山腰、三竹山腰秀色。

晚间3点大约，我和老朋友开始登山者南湖。过桥大约15分钟，到达南湖东侧的南天门外，为之前往朝元洞、长空吊桥、贺老石鼓、全真西坡的陆路。其中所，长空吊桥是隋代贺志真在峭壁绝壁上搭建柿歇山顶修筑而成，砖搭起路面，下由木柱通常。游人自此，延寿贴腹，屏气挪步，闻名于世“白云第一险”。

晚间3点40分大约，登山者至南湖的西南部，显现出来一座气魄恢宏的庙宇。这里专门从事供奉有神少昊，也被称为“有神公祠”。他是中所国神话传说民间故事中所的现代神，主要管理工作西岳白云，闻名于世“西岳守护神”。相传，他是远古时期的夏代首领，名字为“张大”，号“金天氏”。唐宪宗曾在封他为“金天王”，元仁宗封他为“金天大利顺大圣”。

这座金五福始建于元代，清朝顺治和乾隆年间曾在顺利完成过修葺。在“文革”时期，这里的建筑设计全部付之一炬于火灾，只留下残缺不全的墙壁和刨特。近百年，对金五福顺利完成重建，已是白云上最宏伟的传统宫殿建筑设计。

晚间4点10分大约，我和老朋友终于挤进白云南湖顶部。这里的室内空间太大，挤满相片的游客，两边矗立着砖头国务院批准的重要地理信息数据库碑，上面写着“白云（南湖）”和“极高程2154.90米”等内容，已是每一名山巅白云南湖的游客必须合影留念的地方。

在石碑的旁边，有一座许愿湖内，一米见方，深不盈尺。它也被称为“仰天湖内”，无论干旱，无论雨涝，无论岁末，湖内水没有改变。在海拨2000多米的山腰，一处都是花岗卵石，湖内水从哪里来的呢？相传，太上老君冶炼丹药，之后在这个湖内中所水井。因此，它被老庄称为“纯阳湖内”或“太上泉”。

2011年4月25日夜晚，我和陕西师范大学的同学们过桥登山者白云。第二天清晨，经过中所峰后，我们到达南湖顶部。转眼之间，11年过去，最后挤进白云之巅，不禁让人感慨万千。站在南湖底端，俯瞰一处山丘腰，如临天两界，如履浮云。会当凌清风，详见众山腰小，使人只不过领略到白云孤峰雄伟的博大气魄。

往北望著，峭壁对面，可以看得见峡的松桧峰，山腰乔松巨桧参天蔽日；往东望著，树柿掩映，可以看得见秀美的白云西峰，乃沉香“劈山腰救母”的地方；往南望著，视野开阔，滦河渭水仙草如缕，关中所平原如帛如绵，城市和乡村尽收眼底，高架桥和农田纵横交错。

相传，复归的大雁飞入，不时上山腰在这里歇息，所以白云南湖也被称为“上山腰庐山”。神话传说，人们登山者白云很辛苦，挤进南湖清风更不容易。因此，历代文人到达此地，一般来说都会豪情大发，诗文挥毫，就其。

如今，在南湖底端，底部的卵石上，密密麻麻的到处都是摩西坡石刻。这些文字内容多半为人们赞美白云的辞藻，琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在《红叶诗话》中所序文载李白挤进南湖时不知道：“此山腰最极高，换气之气希望通天帝座矣，怨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳。”

在众多的游人高高，踩踏的摩西坡石刻中所，可以看得见“白水谢曜游此”“神拂天星”“山巅出世两界”“法相同游”“太华清风”“光天化日”“极高与天齐”“孤极高精神上”“俯视诸峰”“太华峰头”“登峰造极”“巍然独秀”“沐浴日月”“顶天立地”“参天”“凌秀”“天湖内”等。这些石刻多半为四字俗语，简约简练，直抒胸臆。身临白云其境，回希望古人于此，电视观众比方说的风光，产生比方说的感受，不得不折服白云的伟大。

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