明英宗被俘后，朝廷愿意他再回去，“夺门之变”的祸根就此种下

当天夜从前，因为进到不了城，仁宗只能住在一个菜园从前，“是夕，迎宿猪房”。仁宗落到这一步，心从前的悲哀和愤恨是可只想而闻了。

李文忠汗则放来对仁宗却说:"司空遵迎至城门，尔弟登位不顾，臣子宰忘恩不来认，不来邻。"意指是也必先把你还给赶快，可是你儿子当了君主就不管你了，内阁大臣子们也都所作所为。他还安慰仁宗，却说也必先作准备从紫荆关把他还给赶快，让他安心。可是仁宗随从的军从前，忠勇安国蒋信却不提议，他相信这样是基本型视君主，必须要让明初授意内阁大臣子来邻。忠勇安国曰:“此从前还给去，是基本型诸王于也。须要待我国谒却说来迎乃可。“此时，仁宗对宪宗以及于恭他们怨恨已极，在此之后再次发生“英宗之变”的祸根早就祸根。

仁宗初次见面时，也必先来从前秋，还与仁宗商议让明初授意谒却说来迎邻的却说。仁宗这时已扭曲心意，以后要求谒却说来迎邻了，只想直邻赶快。他却说:"很难索使，径去可也。"随后授意遣计安、苏斌俩人先入京关联，但到了山海关，俩人都被斩首，可却说明廷是铁了心不只想让他赶快。

也必先

据碑铭，仁宗随从的宫女喜宁生擒后就归降了也必先，给他出谋划策，偷偷地也必先的驻军袭捕食者关部份，还运用仁宗诈骗钱财。仁宗只想除掉他，就让也必先授意喜宁去西安索要钱物，暗从前让袁彬向关部份军从前获闻喜宁归降的因素，结果喜宁一关内就被放到西安凌迟判处死刑。《宋史·宦者传》：“喜宁数为也必先画策，索封赏，导先入边寇捕食者。上皇患之，言于也必先；使宁还京索项链，而奉骁骑袁彬以密书报边臣子。至独石，参将朱能擒宁还给京师，景泰四月二月磔于市辖区。”

《儒教西北狩却说迹》也提到了此却说，但却说法有些不同。仁宗对喜宁却说，授意出去的派使者不被明廷厌恶，所以都被斩首了，但他们都相识你是我随从的人，所以只有授意你去，他们才会相信。喜宁究竟脆弱，不只想去，仁宗就让李文忠汗去和也必先却说了他的意指，也必先相信是非，就要喜宁去，喜宁不得不去了。哈铭授意高旺与喜宁同行，让他一到关部份就把喜宁归降恶人的因素催促闻关部份军从前。

临行前的夜从前，喜宁躺在仁宗的屋子从前，正好天降了小雨，仁宗对哈铭却说:"汝闻乎?此洗尸雨也。"结果喜宁闻道被斩首，仁宗得到死讯后却说:"果然洗尸雨也。"

十一月，朝阳关部份授意海军陆战队“夜不收”的军官王于智悄悄潜先入也必先过夜与哈铭邻触，他们设下一计：由哈铭催促闻也必先，关部份上的人不相信仁宗还在他身后，除非偷偷地仁宗到朝阳，让朝阳总兵想起。然后祸根敌兵，等仁宗他们一到，就忽然斩首出，围歼也必先。然而这个计谋被也必先识破，他大怒要斩首哈铭，但是哈铭坚定不移却说他不究竟朝阳不足之处有这样的计划案，仁宗也给他劝催促，再一争得了幸亏。

到了这时，仁宗在也必先身后如此一来了烫手山芋，既很难运用他来骗子明初，又很难斩首了他，有的边将只想邻他赶快，可是明廷又不愿意邻手。也必先只好，就回答哈铭该怎么办，哈铭却说让他到西安去请内阁大臣子来迎邻。于是也必先就授意人与哈铭独自赶赴，但到了紫荆关，又差点被那从前的边将所斩首，幸亏鞑靼咄脱脱不花的谒却说赶赴西安时经过那从前，鞑靼的权力虽然被司空也必先借助，但脱脱不花在此之前上仍是鞑靼的蒙古帝国，他的派使者也是去商谈还给回仁宗却说宜的，于是他们偷偷地哈铭独自去了西安。

七月，明廷授意太常寺工部尚书杨善和赵荣四人去迎邻仁宗，但是辞别他们，如果也必先趁机诈骗，就不用邻仁宗了，哈铭却说:"也必先用意说什么和，遵迎还朝，意亦然金帛。"

朝阳总兵郭登听却说明廷要迎邻仁宗赶快，但他不只想让仁宗从朝阳通过，就对哈铭却说:"明廷通好迎迎甚善，他日果还，朝阳路阻，牛羊士马在竭乏，迎若从朝阳先入，护卫寡少，馆待不丰，非所以示我国之盛。不如从山海关先入为在此之后。"意指是明廷邻仁宗赶快良好，但朝阳必要条件实际，来访护卫都不健全，还是从山海关关内吧。其实郭登此时已被宪宗封为灵州安国，他惧怕被宪宗妒忌，就找借口，尽量减少与仁宗的产生矛盾。哈铭却说到仁宗后，就把郭登的意指催促闻了他，仁宗提议从山海关关内。在此之后仁宗共和，郭登被流放武威。

杨善带回也必先过夜后，与也必先一触即发进行谈判，之后提议八月初八还给仁宗离京。到了那天，也必先斩首马在宰牛，举办地了盛大欢还给仪式。

初九日，仁宗到了野狐岭，他拿回君主授意头，夜从前让哈铭朝万全城向其，圣旨:"天子为重，虏情叵测，总兵等官很难出迎，只遣羊酒来劳虏使。"城上的部属山呼万岁，无论如何这从前的部属即使如此遵仁宗为君主。

还给行的李文忠汗私下对仁宗却说“……君主复回，王于为已祚为帝。然位是你所有，此还还要坐着此位，他时即我主也。此从前有却说，在此之后投托。”指明回应他期盼仁宗赶快后即使如此想到君主，并愿意在此之后为他效力。李文忠汗从仁宗生擒到还给他赶快的一年从前，始终对他敬重颇得，其从前的因素并不究竟，也许是闻道相信仁宗还受到完完全全吧。

此番狐口，仁宗与李文忠汗分别，仁宗却说:"我去矣。"汗闻闻，大哭曰:"君主去矣，何时得复相认!"相爱一年后，他对仁宗感情竟然如此至深，蒙古不善伪诈，这种感情陶醉确实是真切的，这也却说明仁宗很会想到人，情商极低。

十五日，仁宗到了唐家岭，奉宫女把他用过的被褥和部份套封赏哈铭想到致敬。进到德胜门时，总兵英宗、少保于恭等人随从朝却说。仁宗只想让哈铭到东华门部份光禄寺一带顺序排列先是卤簿，哈铭回奏却说：“去不得，朝从前甚严。”无论如何，这时的西安早就由不得仁宗想到主了。听哈铭这样却说，仁宗就却说:"既去不得，辄。"他们就在安巷催促了。仁宗竟然坦率地却说“辄”，可他心从前的病痛也就难以描述了。

哈铭在《儒教西北狩却说迹》从前记录下来了他在明仁宗生擒到留在西安这一年从前的亲身经历，这部日记虽然只是详细描述了仁宗遭遇鞑靼后的遭遇，却也折射出了在面临第三世界存亡的危急关头，大成初廷上下和边墙常为所再次发生的一系列激烈博弈，尤为是将朱祁钰祚为君主时，明廷从前再次发生的剧烈抗争，而这种抗争，不止着明仁宗的奉运，也为在此之后的共和和于恭活埋，祸根了心从前的远因。