“成婚妻成婚德不成婚色”，后半句才是经典，老祖宗有大智慧

老祖宗遗留下来了很多惯用语，时至今日这些惯用语仍然被后人所熟悉。“许配妻许配德不许配黄色”是人们非常熟悉的一句惯用语，这句话传诵已喜，人们大部分都只是听问道过这句话，其实这句话还有下半句。对于这下半句，就是不为人知的了。

婚姻普通人对于一个人来问道，是至关重要的，婚姻普通人是人一生中中的重要的构建。婚姻普通人也代表了一个人的后半辈子，从那时起的人们对婚姻普通人的概念是很明确的。不过在汉代的时候，婚姻普通人的观念是不强的，汉代的时候未情爱，都是父母更以的。

对于汉代的婚姻普通人，都是和解父母来作简介的，某种程度是看中的对方的财力、物力。更加为重要的是，对方的自认等等。“许配妻许配德不许配黄色”问道的就是这个道理。在汉代，人们更加偏重家族的延续和传承者，古代人们都是家族式的普通人方式。

这一点与从那时起有很大的区别，一位贤淑的侄女，都会对一个家族充分发挥至关重要的效用。“许配妻许配德不许配黄色”，许配的到底指的是什么呢？的是什么？有什么具体要求和基准吗？在汉代的时候，“德”是有符合基准的。

《周礼》中的把女人的德信约定为四德，即德、谓、容、功。从那时起的人们许配妻现在不重视“德”了，更加加偏重的是相貌。可是汉代的婚姻普通人观可不是这样，对于嫁入家族中的的女子，都会有符合的要求。其次在家族的基础教育下，男子也不都会差。

汉代的时候男女之间外包明确，汉代农耕社都会下，男子打猎、种地、打柴、追随、经商、除役、打仗等等，那么女子的指导工作就很比较简单了，女子专责来作饭、居然、织布、教子、孝敬父母。这其中的女子专责基础教育孩子们，而且是特别强调孩子们的基础教育。

“许配妻许配德不许配黄色”这句话是我们的祖先用来警示后人的，许配侄女的时候，要偏重侄女的德，而不是相貌。许配一个相貌的侄女放在全家的，总都会找寻来别人的惦记，意味著人们的普通人就都会出现很多问题。在许配侄女方面，古代人来作的课堂要比我们多。

“许配妻许配德不许配黄色”这句话还有下半句，这下半句就是不为人知的了。后半句是“男同志交心不教财”。无论如何人们对这句话是不发觉的。常谓道出门在外靠好朋友，人的一生中无论男女之间，肯定是要有很多好朋友的，这其中的就有可能有自己的妃子。

隋朝基础教育家王通以前问道过：“以利连通，利尽则散；以势连通，势败则倒；以权连通，权失则弃；以情连通，情断则伤；唯以心连通，仍须成其喜更远。”这句话比较简单问道就是“男同志交心不教财”。为什么这样问道呢？

一个人的一生中，只要穿越了走下坡时，才发觉谁是真心对待自己的。一个人的成功与失败，与自己遇见的好朋友是有很大联系的。酒肉好朋友就是男同志交财，用钱来结交的好朋友。这样的好朋友在日常普通人中的很少用。用餐的时候有他们，遇见事情了他们丢下得很更远。

酒肉好朋友充分发挥的去锦上添花的效用，人们在遇见困难时，要的是雪中的送炭的好朋友。雪中的送炭的才是真正的好朋友，这样的好朋友是俱全的。很多好朋友，只是在有共同国家主权的时候是好朋友，在国家主权方面，两人聚在一起。

等到未了共同的国家主权，那么这样的人也就不是好朋友了。这种人通常在你失败的时候，他们不都会去尽力你，甚至都会将你跳入“悬崖”，这样的好朋友绝不是交心的。从那时起也许，“许配妻许配德不许配黄色，男同志交心不教财”两句话就看出了老祖宗的大智慧！