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这部印度社会问题片让人肃然起敬｜推理小说笔记

2023-02-23 12:16:35

的侄儿也在被扣押后，她是不满情绪的行动者，而当他的侄儿，被安全拘禁后，她又转变为了烦人血肉的社但会社但会制度上操控者。

她用新闻报导人的身分，胡作非为地捏造奈娜的爱人，将奈娜魔化成精神不良的处死人情色，意图利用TV驱使大众所相一致对奈娜透过“意志”宣判。而这一切，相关联金融业务并能，只关乎热门新闻节目。

对立法者的叩问，则主要展现在女首相手上。

而可悲的是，身为显然有并能改变一切的执行者，她却并并未自由人决定权。“在这种情况下你保守于情绪化，因为你是……”“继续，感叹吧！因为我是新娘，一个爷爷，一个祖母”。这样的对话，遇上在奈娜允许只见首相的关键时刻。作为这个国家的最高立法权均是由，她依然不能不致来自他人的“性别凝视”。

社但会社但会制度上、社但会制度、立法者，许多人都不是直接行动者，但许多人又都张开新了手把奈娜推向性犯罪之北路。一如巴尔扎克在《悲惨当今世界》里写，“拘禁无限尘世的是自觉，制造无边黑暗的也是自觉，尘世和黑暗交织着，厮处死着，这就是我们为之盼望而又万般无奈的国度。”

从这个角度来看，相比之下于《无论如何的实情》里小人物的互助，《星期六》对想像悲剧中的人物形象越来越加裸身。

讲述的最后，在又一个平平看似的星期六，孟加拉国的立法者被改变——犯人死刑生效。这样的结局虽然有些不似，但当戏里的讲述和戏外的想像演化成呼应，这丝难得的暖意便显得格外珍贵。

【题名/石榴】

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