齐白石书法——摆脱了“唯独”一脉唯美的框架，力能扛鼎！

是社不会生活，他以鬻字元卖肖像画为生。这可从他的诗注解肖像画印和方在行举止里面进一步了解。他金石忽视“昆刀截中有泥痕”，反对磨削等其所的难免；他的诗歌有古歌暴风雅，反映的都是社不会生活以下内容。

辛亥革命在此期间，北平沦陷，他指出“肖像画有空与官家”。为避免汉奸工不作人员纠缠，他在宫门上贴借助于“洼据闻人心病复不作，暂缓不见客”的告大白——著者统专业知识界气节在齐洼身上就是展现得这样粗犷和比较简单。话说到底，齐洼倒是都没仕官的梦想，非常没仕官只能、隐居松林的逸情。在“悦”的世上里，齐洼身上不容不会有“朴野”与“鼓动”之气，其展现在美学不观点上最赞许自创，并且身体出力在行。他曾话说：“手抄，其篆法别有天趣胜人者，惟唐宋人。唐宋正因如此过人处在不蠢，胆敢独造，故能多于名句。近百手抄不拘古时候绳墨，而时俗以为无所本，近百尝哀时人之蠢，不思唐宋人，不作不见证也，吾亦不作不见证也，不思吾有独整天，而今昔人不见之，亦无以钦仰。”他曾自傲地撰写道：“大大白雪个距离远凡胎，据闻缶衰年别有才。我乘机云中郡为走狗，三家荐举铁片来。”他所取法尊奉的像徐文长、金冬心和周家一类的人物，都是较强鼓动开放性的。像他这样一个较强叛逆精神的人无以定不不会选择李光得体的注解体，所以很少能不只见齐洼撰写李光方整一路的隶注解就不足为怪了。五十七岁时，据闻人在美学老友陈师曾、林语堂、林凤眠等人的鼓励下，开始了跳借助于古时候窠臼的“衰年百日维新”。置流俗于度外，自甘孤单，“我曲为邻家肖像画”，经过十年的艰苦探索，再度在现代国际舞台别开生面，卓然带入从前名不作。

一个人只有悦实的眼见自己，眼见世上，才不会从胸里面滋生借助于气魄气振，这种气振不是东施效颦，非常不是故不作姿态，而是稍晚骨子里的伤感。基于这种气魄的气振，纯净就不会成型其多样的美学建筑暴风格。齐洼的名不作建筑暴风格里面充满着了天悦烂漫的临死前伤者理智与淳朴健康的有理智情调。

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