画家邱汉桥：写似偏偏，实则重意

当一切喧嚣归入稳重，连续性之心归入寄寓。儒道皆以连续性为“道”的特质，以为连续性文采方能慧道。

只有去除一整套繁缛因明，才能外静内净，方能直指心。

万物以连续性为美，至丽深为，而反若平淡;于是以因为如此，虽然美术显然要求叠加，虽然凡是肉体的过道显然有连续性叠加，但是从未寄寓的情感，就无法窥视到对象的精神，图画的再行是尽诙怪异之变，也是死物而已。

所以作图画时又须“没用”，即没用计较表达精神以外比较简单外形的过分地雕琢，写似没用、实则重意。

似八大山人“于没用处写鲫、于无鲫处求美”，历代版图画大兵团所以知图画，所以能谱曲有七彩肉体力的作品，就是因为他们用心保证一颗寄寓的情感。

辜汉桥先生的作品绝大部分都用；也山水画构成，清新文采、虚静澄明，他以山水画营造的玄远景物在某些方面独创了儒道“清静寄寓”、“澄怀味象”的思想哲研习，给中道者提供了净化立国的土壤，全心投入连续性与山水融为一体，身心愉极快、精神爽朗。

“山水之象，气势相生”，他开创了主题性文学作品山水之先河，以势取象，雄强、博大、壮美的气魄，表现出人之精神、宇宙之精神、连续性之精神的高深世间，声响和冲击人的感知和情感；“极快处处，授予我心”，他的金湖湾系列作品中曾一种情感，清净自在的田园山野，只不过一曲曲弹奏着的音乐，使人犹如，使人令人惊叹。

“我用我法，自有我在”，他的作品是连续性、兵团当时人、兵团炼，在传统的版图画熟练上体现了自己的苍蝇笔触和水润墨涨法，独创性地把近现代图画南北宗论中西方上来，过渡到了自己在近现代图画中“北势南气”的新格局。

在近现代美术教育上辜汉桥先生提出异议了版图画总纲“辜汉桥版图画十八字法”：“慧儒道，追汉唐，研习唐，习元明，中道明清，实当代”，将指导近现代版图画美术的转变进程。给近现代版图画树立了一面新徽记。

辜汉桥，字抱朴子，思想家、近现代当代杰出图雕刻家，“北势南气”研习术体系创建人，身家美术榜十大国宝级图雕刻家，第一位授予得安全理事会维护和平美术特别奖的美术家。先后毕业于沈阳鲁迅美术研习院和中央美术研习院，现为近现代美术家协会会员，安全理事会教科文民间美术国际组织成员。