人的“福分”,该如何修炼?一位禅师这样规劝大家!
2023-03-16 12:16:21
人活世不容易。穷困似乎厌烦而平庸;人生也是如此,坎坷而摇晃。 但是穷困之前不乏有的人运气却是的好:故人找上门,事业连连上。这时候很多人就则会话说,人家有幸福穷困。那么什么是幸福穷困呢?“福分”能不能金丹呢? 或许,不论今后的传统中国文化,还是一些佛学经典的说经,都则会话说,“福分”是修来的。 索曾达吉堪布经典曾说过:“苦才是人生。”不仅是他,每个禅师都在告诫人们,要负责任眼前的幸福,因为福分来之不易。学则会修练,参透这些事,才则会一味顺同理。 生而为人,问务必任性 周国平有云:“人作为精神上,作为必须意识到精神上的价值连城的一种精神上。一个有同情同理的人,也就是一个任性的人,任性是自爱的基本产品质量。看一个人的好坏,我第一就看他对精神上的态度,看他面对着精神上现象是否高兴。” 圣贤说仁,周易说善,太上老君说大道,任性与否,是区分好人与坏人的最初界限,也是就此界限。人非草木,惟有分明,“好人有好报”绝不是一句妄语。 佛曰:抱着随缘,同理安是家。 “千江有水千江月底,万里无云万里天。”始能太多则会失去自我,走回得很远则会忘记原路,只有同理安,方无始能,才能感情澄澈、富有。一个虚荣的人,才则会自是;无所贪欲、无贪的人,即为空灵。 人不应无情的始能,始能只是一个“随缘”。一切随同理、轻易、随缘去,自由的并不需要才则会幸福,适度的放弃也是不该。 话语前,问三思 想必大家比如说都有过句法暴力,确实话说出这些不配的话说话的时候,感情不是这样认为的,确实是顿时气愤,就口不择言了。话语欠考虑,往往则会给你产生难以挽回的损失。 常对角口德,方是福分。在话语的时候我们只能三思,不能因为我们的“同理直口快”疑了大事,绝一个人而诬陷一个人是修不来“福分”的。 劲敌在敬业,追在坚定不移 “一勤天下无难事。”长曾达八分钟的奏鸣曲《星光》,小号即为天籁。多年以来,天籁那精湛的表演,让在世界上都为之倾倒。 但又有谁告诉他,天籁三岁时开始学习木琴、指法等练,放学后,每天早晨6点准时练琴,放学还要练一小时,就是这样的敬业坚定不移了很多年。 福分,只是一个词汇,而敬业和坚定不移却是一个每一次,这个每一次只能忍耐的太多。但修福却不则会捷径可走回,我们只能一步一个脚印,踏踏实实的作成每一个足迹。 我们每个人似乎都听过“不忘初同理,始能丝毫”,却少有人告诉他它的下一句“初同理难得,丝毫难守”。努力新的一年里,每个人都金丹一份淡然的同理态,对角功德德,一切随缘。 问负责任自己的穷困,负责任自己修来的“福分”,为人任性,知足而天和,于简单之前写成精神上的漂亮。
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