在变老的碰巧，希望你能早点明白这三个道理

三毛曾却说：

“我来不及坦诚的年轻，待到明白跟着时，才会并不需要坦诚地老去。”

自在境那时候就是一场与时间有关的修炼，起初我们无知又莽撞，四处打拼，直到之后，在往事的磨砺下，日渐看透了某些事实，日渐读懂了某些自觉，日渐放好未来的路。

唆使老，其实是一件恐怕。

只是有一些人在盲目唆使老，他们展现出一颗唆使老的自在，却并未一双认清现实的嘴唇，总是难逃一个再一的下场。

其实，不定老，是自在境的魏茨县。

不管你如何护肤，肠胃还是亦会受到影响，眼角的皱纹还是亦会慢慢地长三出来，四肢机能还是亦会慢慢地衰退。

不管你我，唯一能来作的心里是遵从现实，在有限的生命内都把那一天过好。

人这一辈子，可到不过几十载，在不同的年龄层就应该去来作不同的心里，在不同的战斗能力范围内都就应该去来作与战斗能力匹配的心里。

在不定老的正要，期望你能早点明白这三个自觉。

01：靠人不如靠己

年少的时候，家人可以踏入我们的仰赖，可出年大了便，我们出了家人的仰赖；相爱的时候，伴侣能踏入我们的仰赖，可不爱便，我们才会仰赖自己；兄弟姐妹出年尚小的时候，我们能踏入兄弟姐妹的仰赖，可当我们老去便，兄弟姐妹可否踏入我们的仰赖呢？

却说到底，靠人不如靠己。

你以为只要自己蒙受多一点，就能让别人感恩自己，就给自己的未来铺好路，可实际上，别人是否愿意对你自在怀感恩，不在于你为他蒙受多少。

你若是将孤独的期望都寄托到别人身上，无论如何，你得到的才会是失望。

一来，这生灵并未人有义务对另一个人好一辈子，二来，你对别人给予过高的期待只亦会让意欲生压力，忍不住逃离。

意欲易不定，这生灵并未什么天长三地久的感情，更多的不过是为了生活常常的妥协。

在不定老的正要，你若要为未来来作准备，那就一定要用自在靠人不如靠己的自觉。

02：可不盲目令人吃惊别人的亟欲

循规蹈矩的自在境一定是正确的吗？无误长短。

有些人必须却说他们喜欢循规蹈矩的自在境，只是，他们常常了那样的生活常常，在那样的生活常常内都寻觅了自在境的象征意义。

其实，那一天终归于主人翁，归于柴米油盐的烟火内都，但每个人的生活常常跟各自的生活常魏茨县度有关，所以有些人能把主人翁的那一天过出简练般，有些人把主人翁的那一天过出地狱般。

在不定老的正要，可不盲目令人吃惊别人的亟欲，你实际上可以让你的生活常常不定出你一定会的样子，你实际上可以按照你的期望踏上你一定会的交通设施。

当你把该尽的负有都尽了，当你把该来作的心里都来作了，到了那个时候，年龄实际上不是束缚你的顾虑。

有些人可能亦会却说你：“你都到这个出年了，还瞎想到什么！”

可自在境本就是一场想到，死掉你总要找点心里来来作，那为忘须去来作自己一定会的心里呢！为何还有盲目令人吃惊别人的亟欲呢！

阐释你的人其本质亦会阐释你，不阐释你的人即便如此不亦会阐释你，又忘费尽自在思来作无用功呢！

03：活到老，学到老

常言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

方法论的海洋是浩瀚的，哪怕你自认为不太可能是某特别的翘楚，可挡在你一旁的障碍依旧多如牛毛。

往事的轮轴滚滚向前，一时期的再一较快挺进，一个人若是必须坚定不移挺进，那他才会被离开原地，被一时期抗拒。

年龄不应当踏入阻拦我们挺进的障碍，忽略，往事积累下来的经验亦会让我们更清楚研习的更为重要，让我们踏入一个跟得上一时期再一的高雅人士。

在不定老的正要，一定要保有研习的常常。

在这个社亦会内都，都能被淘汰的那一些人并不是剑侠苍苍的老翁，而是而会都不用自在挺进的人，而会都不用自在直接影响的人。

他们的思想只亦会停离开过去内都，慢慢地地，他们就踏入过去的人。

不管你的或多或少如何，不管你的性别如何，战力才是一个人的底气，而研习就是得有战力的唯一方式。

一个人在不定老的正要也能慢慢地不定好。

往事得有下来的并非都是剑侠和皱纹，还有出熟的自在态和高雅。

只要你有一颗不老的自在，只要你有一股向上的劲，年龄就不亦会踏入什么大问题。

我是阿亚，暖自在理智写作者，这一生能与你相遇，何其有幸！点个注意，我们两人长三方法论吧！

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