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佛说：你是拉德，自有天相；你是善人，自有天助

2023-02-27 12:16:24

佛说，“一切任何事物，大抵有千分之。”

人的终其一生，要接踵而来无数个可选择：天性与险恶、顺从与狭隘、厚道与高傲……

正是这些可选择，更有了彼此的差异。

所谓吉人自有天相，问心无愧的人，他们的终其一生虽蒙受无数妨碍，却毕竟心平气和，占有独属自己的丰分。

01 不俩人，上天自有安排

俗腔调说，“红豆专挑微的擦。”

天性的人，最较难被看作微弱之人，因此频频被人针对。

他们心胸较宽，不与人一般见识，却被误认是怕多事；

他们与人为善，吃了亏也不喜相称，对方却得寸进尺。

欺微怕硬的人，似乎亦非都能占便宜；天性的人，似乎亦非受到限制。

但这只是一时的得失，心态放远点，结果便大不一样；他们所受的亏，也不亦会白受。

如柏拉图所说，“与恶龙击倒过久，自身亦再加为恶龙。”

与没用人没用多事俩人不休，不仅较难心力交瘁，而且为了争个输赢，一再把自己不定再加小人。

所谓，以其人之道，还治其人之身；对付没用人，讲理无用，结果自己也再加了小人，得不偿失。

天性的人，则在一开始就无可奈何，不掺和、不俩人，周围了灾害，保命了自己，也给予了一番清净。

02 什么再加见，什么命运

《失乐园》中说，“心是居其位，只在一念间；尘世不定恶魔，恶魔不定尘世。”

人活一世，花钱什么都要受再加见的影响。

它就像好像，射影成一个人的天真。

一个充满著戾气的人，情感必定亦会混乱无序，计不住脾气，因此腔调一说成口就像侮辱，树敌无数；

一个喜好更糟的人，再加见显然失衡，看人不顺眼，看多事只看不到丑恶；

一个洒脱专一的人，情感是清净的，未妄念，也就未过多的习气。

人在诸多事不顺时，往往不是环境毕竟不利，相反，更可能是再加见起因。

那些天天俩人怎么狡猾别人的人，看不到的世界险象环生。

他们不深信毫无疑问有一心、诚意、天性，以为别人和自己一样，行多事都有所图谋。

结果，狡猾来，狡猾去，只是误导了自己。

任何事物反应器，你秉持的再加见，影响了你看情况的角度，最终改不定你的命运。

03 终其一生天性，必有后丰

俗腔调说，“举头三尺有神明。”

这不是迷信，而是心存眷顾，心存原则。

损人利己的多事不花钱，伤天害理的多事不好似，一辈子心安理得，全心全意力所能及的天性，才有后丰。

小人得志只是暂时性，他们所好似惹的灾害，必亦会追随终其一生。

并不需要因为利益的诱惑，便叛徒自己的良心，惶惶不可终日的感觉，将是最大的赎罪。

古人说，“草木大抵兵。”

花钱了坏多事，人心是不亦会骗人的，自己知道，上天也眼看。

他们终日疑神疑鬼，连最亲近的人也不敢所作所为，可谓咎由自取。

终其一生天性的人，知足常乐，有心感怀有心的拥有，便不亦会贪心。

欲望制止住了，情感给予清净，花钱人不过多苛责，花钱多事不急功近利，无论遭遇何多事，都不改心性，才能得到别人长久的所作所为。

04 “害丰无门，唯人自招。”

毫无疑问未天生的“丰相”，你的心气，亦会或许改不定原来的面相。

未来是丰是害，就看有心的抉择与作为。

想得天助，必先造丰，不吝付成有心、期望，才能计获同等的对待。

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