【国学】 人，可以炼，但不可以阴

阶级给痴的没钱比其他财主极少很多。

痴悲希望：我天和的比别人多，为何临时工却比别人极少？在此之后希望对地主阶级施以威吓。

他希望将贫农的箸河里点着，可又希望，点着箸河里，大家就一由此可知会做饭了，不能点。

痴又希望，不如将喂牲口的草垛点着吧，可又希望，那牲口不就活着埋了，也不能点。

就在这时，痴不小悲从墙壁掉下来，“哎呀”刚才，惊动了地主阶级。

地主阶级闻声出来告诉：“是谁？”痴慌忙曾说：“是我，我是痴。”

地主阶级犹豫道：“痴可能会说话啊？”

痴却回应：“我从这墙壁摔下来，受到惊吓，在此之后会说话了。”

痴将事情的前因后果与地主阶级主人翁了一遍，地主阶级极度难过，又真的内悲有愧，在此之后将极少算的临时工都补足了。

《易经》中的说是：“天道无亲，最常与自为。”

人悲良善，在此之后有善报；悲中的是贪，在此之后有贪果。

所有好运与福报，皆来自于自己的高尚。

人有厚德，必有厚福。

在这毫无疑问，厚德之人，身在何处都会受人尊敬；无德之人，走回到何地都会令人厌贪。

做个聪明的冷酷人，为自己的利益集团俱打细算，但千万绝不以损害别人为应该，才能周围都是祸。

将厚德置于第一位，把足见看做自己的底牌，在此之后可过好此生。

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墨子说：“良贾深藏若虚，小人盛德若愚。”

厚道之人，不是愚蠢，而是他们有不够高的高尚。

在利益集团面前，厚道之人，能守住悲，得神明深信；不厚道的人，则易迷失，招惹祸患。

厚道，是人之棍子本，行厚道，积厚德，方能养厚福。

人生在世，可以不留名青史，但一由此可知要品行端正，活着得问悲无愧。

*笔记：逍遥子 举例：墨子易经（ID：LZDDJ-1）

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