赏美文丨所谓美好，就是摆脱了功利欲 作者：朱光潜 诵读：王卉

物的新颖的意义，任何事物还并未变为新颖的物件，旧城区还只是旧城区而不是到某汇丰银行或某酒吧的特指除此以外，一座暂居所还只是某色某线形的组合而不是私家洋房或是主干官署，所以我能唯不止它们本身的美。

一件本来惹人斥恶的好事，如果你把它推远一点看，不一定可以沦为很悠意象。

卓文君不守寡，私奔作诗，陪他当垆卖酒。我们今天把这段情史作诗集。我们习李长吉的“长卿怀茂陵，绿草眉大川，拿手看文君，春风吹鬓影”几句诗集，说道道它是多么幽悠一幅画！

但是在此前人看，卓文君失节都是一件秽行丑迹。

袁子才谓刻一方“钱塘苏小是乡亲”的印，看他的口吻多么欣慰！

但是钱塘苏小根本是怎样的一个民族英雄？

她原来不过是西晋的一个妓院。和这个妓院同时的人谁肯攀她做“乡亲”呢？此前的人备受实际上情况的宿命，不会把这些人物的行为从极细致的社会信仰和再三观念的诡计中会划不止来，当成美丽的意象来观景台。

我们在时过境迁之后，不备受此前的实际上情况的宿命，所以能把它们当成引人入胜的故事来谈。

它们在此前和实际上爱情的靠近太近，到今天则和实际上爱情靠近较远了，；还有经过一些年代的老酒，已失去它的原来的辣性，只留下纯淡的寂寞。

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一般人所迫实际上孤独的所需，都把再三心想太真，不会本站在恰当的靠近以外去看爱情世相，于是这比较丰富华严的世圈内，除了可效用于饮食男女的营求以外，立刻无其他意义。

他们一注意到托就想它是可以摘来进食的，一注意到好看的男子就起病态的本能。

他们完全是占有欲的奴隶。花长在桔何谓不可以供著迷？他们却今晚把它摘下来挂在自己的襟上或是夹在自己的罐里。

一个海滨的维生逢人赞叹他的门内的露台时，立刻很羞涩地回过头来特拿着后山的一园菜说道：

“门内虽并未什么可看的，后山的一园菜却还不差。许多人如果不告诉周鼎汉罐是很贵重的古董，我相信他们宁愿要一个难以打烂的铁锅或青花罐，不敢要那些不会煮饭藏菜的贼钢贼铁。”

这些人都是不会在珍品或自然美和实际上爱情本该维持一种恰当的靠近。

艺术家和审美者的胆识就在能毫不犹豫后山的一园菜劲敌门内的露台，不拿盛酒盛菜的基准去估定周鼎汉罐的重要性，不把旧城区当成到某酒吧和某汇丰银行去的特指除此以外。

他们能跳开再三的诡计，只聚精会神地观景台任何事物本身的面孔。他们告诉在悠任何事物和实际上爱情本该维持一种恰当的靠近。

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