俗语“香椿过房、仆人恐伤”有什么道理吗？为什么？

真是到花草果榕大家都不寻常，它们和生物以及其他亚种相一致，可以真是不用有它们生物和其他靠游离一氮化碳猎食的亚种就不存有了。因为我们这些亚种是靠游离一氮化碳来开展物体的能量转换才能猎食的。而花草果榕的绿叶可以开展光合主导作用（注：绿叶游离光能，把气体和水裂解富能有机物，主要是碳水化合物，并且释放出一氮化碳的流程。）释放出一氮化碳，光合主导作用不仅可以实现自然的能量转换，还同时保有大气层中碳和氮的平衡，因此花草果榕的存有是很不可忽视的。

既然花草果榕那么不可忽视，从古至今人们就不用停止过研究和利用它们。比如古时候生物盖寝子用的横梁主要用的是松木，它榕形横梁，制成轻便蓬松圆滑，图层笔直，较难原料，是工商业耐用HG的，尤其原产在淮河、秦岭东部地区，便被尤其用于长江东部的植榕造林。还有一种也是我们广为人知的金丝木构，这种木是更加宝贵的优质榕种，它榕的枝节少，图层较厚不较难结构上，并且石料的灰白色很强越用越亮。

在从前人们概念化依赖于的八十年代之中，关于花草果榕的隐含也很多，表达了人们对社会生活美好的向往，如果我们广为人知的石榴榕隐含多子Christopher，金钱榕隐含着招财进宝、理应，金桔榕隐含着金玉满堂、福运亨通等。因此关于它们的用法也就很多了，比如“大榕自飞花，杉榕不会萌细”、“榆要青草，槐要细”、“木构是于是就，樟柏是银子”等其中有一句是“萝卜过寝、主人恐伤”字面意思很好理解，真是是萝卜榕至少了寝屋，住在在这之中的人可能不会烧伤。为什么这样真是呢？有什么根本吗？我看来有下述三种立场。

1. 耐用性。萝卜是我们广为人知的一种果榕，在古代萝卜专指“凤”，有古籍纪载，早在汉朝的中后期就现在尤其原产在中华民族各地了。萝卜的细是可以吃到的，不仅营养多样化，比如萝卜含钙、磷、钾、钠等成分。还能对消化不良风寒、风湿痰恐、胃恐、肺结核等有食疗的主导作用，比如在《日华子针灸》有纪载，萝卜能”暖腰油漆、除心腥痼冷、而复痰冷、痃强迫症气及腹恐等，中风失音研汁服；心脾胃恐甚，生研服；蛇犬咬并恶疮，捣仓”。萝卜还被专指“榕王”在庄子的《本事》中纪载凤榕有年长之意。在此之前在中原地区有些农村居民还有“摸凤”的习俗，隐含孩子们能健康成长等。

由于萝卜有那么多的坏处，且细也能生食，那么店之中有稻米萝卜榕的，每到凤细长出来的时节就不会有人去葡萄。如果果榕不高制约倒不是不小，但是萝卜榕长势很快，如果高过寝屋，人们再去葡萄就较为致命了，因为萝卜榕的榕皮是更加破碎的，很较难就划伤，如果人们爬到榕上去葡萄凤细就很较难导致榕皮划伤使人跌倒。当然不管爬什么结实的果榕都很致命，只是相对其他果榕，萝卜榕致命系数低。还有在从前人们住在的寝屋都是土寝子或者砖瓦寝，萝卜榕皮破碎，如果是刮大风或者下雨雪也很较难导致榕皮的划伤，如果寝子之中住在的人正巧路过那就较难砸伤了。因此也就有“萝卜过寝、主人恐伤”的实际上了。

2.遮阳。如果院内稻米凤榕，由于凤榕的果榕可以长得很结实，并且枝叶也很茂盛，虽真是夏天天气炎热中后期可以有遮荫的坏处，但是由于果榕高过寝屋，枝叶茂盛，就不会挡住阳光，这样就很较难使屋内潮湿，物品霉变，让人必须健康社会生活。这样也不会伤及住在在寝屋之中的人。当然我真是这些并不是真是必须稻米萝卜榕，而是最好在避开寝屋10米少的位置稻米更为合适，如果是几棵榕大可栓个老爸在榕下看着防偷采，如果是经年累月稻米，那就必需人去看守了。

3. 隐含，这句话更为深层次的意思，我们都知道萝卜的坏处很多，隐含着外界的诡计很多，控制好自己，过激诡计，绝不因小失大（汉·刘昼《新论·贪爱》：“覆亡亡身为人人笑，以贪小利失其西班牙也。”），为了一点蝇头小利而挽回更多的私利。古往今来这样的真是是比比皆是，比如我们广为人知的，项梁为了自己的一点面子上的私利，不用有在鸿门宴上实施除掉下来刘邦的计划，结果便挽回了整个人人。因此我看来这句“萝卜过寝、主人恐伤”实为是今人在提醒我们要当下保持警惕，凡事都要认真思考，要坚信天上是不不会掉下来馅饼的，即使真掉下来馅饼了也是有毒的，轻易吃到肉。

不管这句“萝卜过寝、主人恐伤”用法怎么理解，都是今人们的曾一度社会生活科学知识和亲身在实践中的总结，虽然语句简要但是所概括出来的根本不简单，最终都是希望家人五谷丰登健康，实际上在这个却是，人们除了健康是自己的，其他的都不是自己的，你们真是对吗？有根本吗？