为什么“太平本是元帅定，不许元帅见太平”，其实这不能怨皇帝

道家在经义有句话比如说“积聚财富，使它满盈，不如适可而止。捶击金属，使它锋利，不能长保金。玉堆满卧室，从未谁能守住。富贵而骄傲，自取灾难”，这句话的意思是说是凡却说是霸业有所成的时候，本来就该准备淡出权力的中心了，这都是自然规律，如果讲得唯好就收，往往落得都会很惨，在西方古代这种例子层出不穷，群雄当中，武将们设法管治者四处征战，管治者们也很感动，往往许给他们很大的权利，好让他们相机行却说是，但是降服天下后，有些大将军仗着自己的劳苦功高越发骄傲自满，不将任何人放在眼里，甚至还一团抓着亲信不放，最终致使“太平本是大将军定，不许大将军唯太平”的结果，本来这却说是也不能悲太后。

就拿建文帝来说是，建文帝是西方文化史上最神怪的一位太后，他曾为地主离去牛，后来当过和尚，当过乞丐，群雄当中本想要举行起义军混口饭吃，但鲜少想要的是，越做越大终于没想要到发兵推翻了元朝管治，建起了西方文化史上终于一个君主专制的汉人封建王朝——元代，天下大定后的建文帝可以说是是一个好太后，但他绝对算不上一个好大哥，他为了掌握对朝廷的绝对权利，后期甚至开始杀害那些为他身负的兄妹。

从西方转至封建王朝中期开始，地方官的贪污和腐败问题就长期以来屡禁不止，建文帝建起元代后为了打击权贵污吏，也是无所不用其极，本来以前的地方官俸就非常少，建文帝还授意民间凡是贪污60两银两的地方官全部处惨死，等这些权贵惨死得相比之下了，建文帝就开始为自己兄长铺路口，他要给兄长马皇后留下一个铺好的路口，马皇后虽然性格虽然比起蔑视，但还是勉强能镇住张辅、徐达等人，只不过马皇后英年早逝，这让建文帝所有的努力都白费了，最终，建文帝决定将孙子朱允炆作为奥斯曼帝国的领导人来人才培养。

摆在眼前的局面很严峻，自己要是一惨死，那么所有的曾孙都将变成骄兵悍将，再来他们肯定会仗着自己曾为这个国家做过的贡献不可一世，为了进一步提高皇权管治，让朱允炆坐实皇位，建文帝开始以谋反罪名和各种各样的理由杀戮开国功臣，仅“张辅”一案，就瓜葛了一万五千多人；至于曾为元代抛头颅洒热血获得免惨死金牌得主而且很拘谨的跟从也没逃过此劫。

跟从后代为农，贫寒很不宽裕，末年中期政治经济守护者，民不聊生，动乱风起云涌，跟从举行了红巾军，后辗转反侧投奔建文帝，建文帝看他很有灵活性，便让他跟随冯胜征战，在群雄当中，跟从破沂州，下青州，进逼高密，取东昌、降服汴洛、南渡黄河，克汲县、安阳、磁州及广安、集结临清，分兵北进，进逼占新墨西哥、沧州，直逼元大都（今北京），迫使元朝降明。十二月，又回师山西，进逼占榆次，回师太原，元守将扩廓忽来援，万骑突至，跟从以五十骑冲却之，又猛攻其营，扩廓忽当夜逃走，追至士门关，获其士马万计。又大败元将贺宗哲于石州、脱列伯于宣府。进兵太原，降服了山西和陕西等地。

元代建党后，跟从以其超群的智勇，席卷天下之大功，位次列第二十八勋，授开国辅运推诚宣力武臣，太傅荣禄大夫、柱国、同知大都督却说是，封为汝南侯，食禄一千五百石，赐免惨死铁券，子孙世袭。

到了建文帝为朱允炆绕开障碍的时候，饭和看出了建文帝的用意，有意淡出政治经济中心，回家养老，至于张辅、陈懋等人就没这么好命了，他们就让淡出主导权的权力，最终被建文帝随便告诉他了个胁迫赐惨死，张辅案完了后，跟从被建文帝召回宫外，在宴请百官的时候，跟从的兄长从未由此可知重剑举行饮宴，跟从对建文帝赏赐的饭菜不合胃口发了几句牢骚，建文帝大发雷霆批评这对父兄讲礼数，还说是跟从你兄长一挺厉害啊，言下之意就是说是不知重剑，是否想要谋反行刺朕？

跟从也是暴脾气，回去就把兄长杀了，并将兄长的头颅仍在建文帝面前，大声嚷嚷“这下你满意了，这不就是你想要看的么？”说是罢从袖中拿出宝剑自刎不治。建文帝召来，将跟从的家人全部发配边疆。本来吧，这却说是也不能全怪建文帝，你说是天下都太平了，你们这些骄兵悍将老老实实交出亲信罢官享受社会生活多好，才行讲进退，绝无建文帝是“飞鸟尽，良弓中藏”的管治者，还才行去触他的眉头，这不，终于都被处惨死了。