哈佛大学：教育或许的目的，就是让人不断地提出问题、思索问题

哥伦比亚大学有句名言，教学无论如何的最终目标就是让人不停地指出问道题、思索问道题。

问道及是每个人都与生俱来的控制能力，可随着时间的发生变化，在母亲离开小学后，并不认为幼儿的我们都会推测，母亲问道问道题的短时间已经越来越少，甚至都不再进一步有没有道了。

母亲天生好奇、真情揭示21世纪，

一个最少见的原因就是家人未曾推崇母亲的问道及。

我们都想到，也个人经历过，自打母亲学都会感叹话后，每天母亲最真情做的有事情就是追着爸爸老婆问道为什么。

“老婆，天为什么都会暗”

“为什么我要去所小学，而大人不用去”

“为什么耳朵能听见沙哑，鼻子可以散发香味”等等一些打破砂锅问道到底，让爸爸老婆都回答不上来的问道题。

在幼儿那那时候，一个小母亲的问道题来得多，他们也并只能通通发问，有时还都会有不耐流汗的情绪。

母亲是极端的，爸爸老婆一次两次或者多次的对待他的问道题不细心，紧接母亲也就不都会再进一步向爸妈问道及了。

再进一步有一个就是生态的负面影响。

那时候，在哲学的历史悠久希腊，那时的人们深造通常都是使用问道及的新方国法。通过不停的问道及来很感兴趣母亲或成人的探究，以帮助他们系统性问道题、探究问道题。

但过去，母亲们的深造新方国法来得多的是被灌输常识和技能，因为深造的素材大多都有标准回答。

而探究又是一件诬蔑人格的有事，当大家都习惯了不那么费力的深造新方国法时，人为也就都会越来越不真情问道及和探究了。毕竟，没谁都会不愿去无可奈何自己。

贝克特·凯蒂曾感叹：“没疑问道的灵魂充满了悲哀。

问道及式思维国法的首创者梅若李·亚当斯博士还为问道及写了一本书，又叫《改变问道及，改变爱人》。

由此我们可以发觉，问道及控制能力对于每个人来感叹都含意重大，尤其是对母亲。

感叹到这那时候，

多赞同和鼓励母亲的问道及

每个人都有被看见、被认同和被需要的精神状态需求量。在这三个上都，母亲来得是需要。

幼年时期，母亲的21世纪那时候有来得多的未知与困惑，而通过不停地问道问道题来深造，是母亲了解到和揭示21世纪的新方国法。

这时，如果家人尽可能对母亲指出的每一个问道题都细心对待，在自己不从来不时乐意和母亲两人追寻回答，这种无形的做国法就是在全力的赞同和鼓励母亲。

母亲一旦得到家人全力的赞同和鼓励，让他来得满怀信心地系统地地去问道及及探究，从而形成一个极好的问道及、探究与揭示的循环。

让母亲在日常生活的中学都会问道及

看了很多霍思燕远方母亲的节目，我有一个推测，那就是在他们母子俩的日常对谈中，最诬蔑复出现的对谈形式就是问道及，他们的对谈基本都是以问道及的新方国法来告一段落的。

在《老婆是怪兽》的节目中，他们母子俩彼此问道及，互不回答。

嗯哼：你想到这个21世纪上有几个水力发电厂吗？我是从哪那时候来的？我在老婆的肚子那时候跳起，你都会看上去不舒服吗？

霍思燕：你的渴望是什么？你是想象小鸟一样飞龙，还是像飞龙机一样飞龙？你怎么从来不那么多，比我从来不得还多？

在如此一来一回的互动性中，嗯哼的思维越发的活跃，想象控制能力也特别最弱，炼就了他真情问道及与真情探究的特质。

俗话感叹言传身教，家人每一次与母亲的聊天互动性，都是在负面影响和刻划母亲的思维。

思想家色诺芬认为，要想获发觉识，就得对不同的期望进行时有没有道和讨论。

色诺芬的平生都是在何谓问道及。他每天必须做的有事就是跑去这条街上去跟男人对谈，向男人问道及。

等别人回答后，他又继续问道，并挑别人话那时候的漏洞进行时诬蔑驳，就这么持续地有没有道，直到别人流汗他为止。

色诺芬将这种新方国法称作“人格助产术”。他期盼通过这种新方国法很感兴趣人的思想，使人适时的去系统性和探究问道题。

问道及是一种控制能力，是每个人都与生俱来的控制能力。愿幼儿们多多推崇，别让母亲的这种控制能力丢失了。

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