俗语“三木病床前无孝子”，其实后半句更加现实，知道的人却很少

中都国有一句老话称作到“所指”，很多的一定则会可能一开始并未一定之规，但是随着想像在社则会制度中都的发展演变，也就有了特定的需遵循的规则，所以称作到“俗成”。而与“俗成”相比的，同样在在社则会制度发展中都由市民们所创造者并且广泛应用传播很广的，那就是“俗语”。

俗语，；也就是由市民集体行动创造者并且广泛应用传播的口语，基本上是由广大劳动群众在劳动生产生光阴中都所创造者原料出来的话，蕴含着他们对于众多现象的观察原料，并且将之精炼成了以致于富口语魅力的话，广泛应用传播的范围以致于为广泛应用，对于很多人的生光阴也把握着指点迷津的作用。

“贵床位同一整整无关公”众所周知这么一句大略有些温情，但也确实以致于其虚幻的话，西方人自古以来便称颂百善孝为再行，孝在西方人的价值观礼仪中都蚕食着十分最重要的一环，甚至于古还特别是在“聊斋志异”这样的童话故事广泛应用传播，讲解着人们要将对于父母长辈的孝放在第一位。

但是行孝这个一定则会的难度虽然不大，希望连续不断地行孝就还是有一定难度的，一方面儿媳特别是在自己的生光阴，特别是在指导上的担忧，特别是在儿媳的职业教育问题等等各种是非的问题；另一方面老年人到了一定年纪，渐渐的与儿媳的共同话题也则会越来越少，常常是相比无言的尴尬态势，所以周杰伦就在《外婆》这经典歌曲中都唱道：“大人们始终不明白她要的是服侍而不是六百块……”

实际上大人们告诉他老年人要的是服侍，但是他们不愿意去服侍老年人，因为未共同话题，而且有一些观念的冲突，所以大人们只是单纯抛下一些花钱，这是一件相比容易做到一些的一定则会。

而且即使就算是父母娶妻之间的感情十分和睦，平时也很难其乐融融，但是等到老年人曾一度病危以同一整整，这些娶妻首再行是需付出大笔，而对于大多数人来说，关乎到大笔的一定则会始终是难以置信得意的；其次是需付出大量的整整与注意力，这就自然则会影响到自己的指导与生光阴，则会减少很多收入，也则会减少很多去服侍妻儿的整整，以致于有可能造成了感情的淡漠。

最后还有就是说多个娶妻的普通家庭，在对待老年人的时候从道理上来说，肯定是需兄弟爱人根据自己的实际情况来共同承担责任，但是这个环节也很难处理好，尤为是万一父母再有一点点微小的情况，就则会造成了有人悲寒，从而不管不顾，所以说“贵床位同一整整无关公”，这主要是因为每一个人都光阴在虚幻里头。

实际上在“贵床位同一整整无关公”后面还有半句，要来得的虚幻，但是告诉他的人却很少，那就是“贵贫家中都无贤妻”。一个女孩子不管一开始多么的举淑德，当她长整整因为那一些柴米油盐的是非去颇受人中人与人关系恶化的时候，直到现在难免则会为之抑郁不畅，乃至于来得不负责任起来。

尤为是在居然贫穷的情况下，自己的丈夫直到现在不思进取，甚至还则会做到一些很差的一定则会，常常大发脾气，那么她也则会难以忍颇受，从开始的却说，到不贵的冷漠，到不贵的忧伤，乃至于孤独，那么待人自然也则会起因一定的变化。毕竟很难算是“流沙随悲转往”的人始终都是少数，大多数还是“悲随流沙转往”。

“贵床位同一整整无关公，贵贫家中都无贤妻”毕竟虽然好像很虚幻，但实际上也激励着人们锻炼身体，努力奋斗，与自己的父母好好沟通，走向来得美好富足生光阴的同时，也很难拥特别是在和谐盼望的普通家庭关系。