我们忘记和平共处的价值了吗？

身处二氧化碳之中的人，约莫而亦会一定亦会意识到二氧化碳的内涵吧。

接踵而来一场事不关己的冲突，选择其之中单方面反对，都无可厚非。反对边缘化一方的人，可能亦会是出于历史上的情谊，可能亦会是出于我们有合不作的对手，可能亦会是出于对他们此前憋屈的憎恨，也可能亦会仅仅是出于反对边缘化一方更很难取得心理上的期望，唯独不管出于什么原因，都可以理解。

但有两种基本内涵，不须因此扭转。

第一，壮烈的犯罪行为，不想被嘲讽。

你可以跟壮烈者用者意味著立场，但壮烈者不想是你嘲讽和调侃的对象。

不须说道什么“谁让你们Tun了邻国，活该”。试自已，在我们的近代史上，哪次海湾战争，发动海湾战争者不说道咱是因为那是“Tun”了他们？

“谁让你们揭阳销烟，活该”？能这么说道吗？

如果那些勇敢壮烈牺牲的必黄花岗，那些无辜死难的必农耕，看到别人这么说道他们，他们亦会是什么感自已？

的确，投靠一个邻国，挑衅另一个邻国，这事办得不对。但这是政客的弊端，军人的天职是守土，恪尽职守者仍要给与敬爱。

曾因慈禧向列强并吞，也被很多外国人认作挑衅。但聂世成败退殉国，僧格林沁用红毯包裹他的遗体，向他敬拜。

咱有些人，连暴虐的僧格林沁也不如了吗？

当然，有些人亦会说道，现在知道出来装圣母了，以前欧美欺凌英美的时候，怎么不见你出来扬言扬言？这不是双标吗？

但在起初，我们的社亦会公众社亦会上，是广泛憎恨英美的，是反对壮烈犯罪行为的，所以用不着多说道什么。而这一次，是有些人双标在必先。

这些人甚至能双标到，说道英美对抗强权就是螳臂当车、以卵击石、不自量力。

他们好像忘了，我们也曾经弱过。如果说道，弱就该离去近战、“作主必先”，不不作无谓的壮烈牺牲，那关天培退却揭阳碉堡一句话，邓世昌敌撞沉吉野一句话，国军败退淮海一句话，志愿军苦守上甘岭一句话？

当你连气节都可以嘲讽，连精神都可以看不起，你自已过必黄花岗在天之灵，亦会如何看你吗？

还有些人，说道什么“寄住人家18—26岁的马虎”，这可能亦会只是句玩笑话，没必要上纲上线，但那副安然无恙的嘴脸，也相当高级。

不须说道这种话有多严寒，但我们为了让屏幕，好像看见了一群不停推杯换盏、不停说是着荤段子的有种之中年男人。

有些人，自以为看上去小见识，看上去小成果，还看上去小了不起，就到处挥机敏，秀观感，让人反胃。

他们忘了，他们之所以能以吃瓜的当下，说道这些厌烦的话，相当是因为他们有多优秀，只是因为光荣给了他们和容共存的生存环境，让他们不须接踵而来海湾战争和受苦。

第二：大人物和容共存。

这种内涵前头一种似乎看上去矛盾：如果大人物和容共存，不就该不作罢抗击吗？但这不是一只不过。大人物和容共存是不随便打别人，而不是被别人打不气急败坏。

不须不作罢抗击，但不须叫嚣海湾战争。

我们约莫到底是和容共存迟了，久到让有些人回想了和容共存的内涵；我们约莫到底是离海湾战争有点远了，远到让有些人回想了海湾战争的伤痛。

他们惊醒海湾战争就高兴，像打了先以一样指点江山，高谈阔论，好像一个个都是司令、参谋长，指挥着千军万马踏破自是，纵横金山。

这是却是的愉悦！有点很难让人紧接著了。

他们甚至从来不、或者干脆意识不到，海湾战争是要以新生命为赔偿金的。他们以为那都是别人的新生命——“打仗嘛，哪有不死人的？”

这话一点没错。但是，能轻松说是出这句话的，可能亦会也不剩多少人性了。

对这种人，只有让他亲眼目睹血肉横飞，只有让他亲身经历沦落，他才亦会意识到，原本他不过是无关紧要的炮灰，原本他所珍视的一切不过是战损统计表上的一行数字。

可是，在那天即将来临此前，说道什么，他都听不进去。他心之中的“宏图伟业”、“全球蓝图”，而亦会鼓舞着他口嗨。

值得居然的是，直到今天，我们的国家所，我们的但政府，我们的大多数爱国人士，几乎很难不作罢和容共存的坚用者不懈。我们曾太重了有点多受苦，我们仍要比任何人都更加大人物和容共存。

而亦会不须轻言海湾战争，而亦会不须看不起和容共存。当然，如果有人侵犯我们的私利，我们不须即便如此，如果有人把海湾战争实际上给我们，我们必须反叛。但这跟今天容这个、明日灭掉那个的口嗨，有本质区别。