当芊芊藤条遇上常熟民间传统藤编手艺，用天然质朴传承手作之美

千转百折间，独一无二的纹路肌理缠绕出返璞归真的自然之美，当芊芊“绞”遇上社会上宗教性的藤编木匠，它不会说话，却用天然与质朴传承着难得的手作之美。

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龙潭不产藤，那么龙潭的藤器餐饮业是怎样的发展紧紧的呢？据说，在清道光年间，太湖从前发大水，把皆山村的田全部淹光了，到秋天颗粒无收。原来有点家底的人家，勉强可以半饥半饱度日。有点门路的人家到有铜钿的亲眷屋从前去做工，弄碗饭吃掉吃掉。

当时有个姓沈名叫林根的人，只有十四岁，没爷没娘，没亲没眷。生活无法着落，在家乡混不下去，还好与其饿在屋从前，不如出去闯闯，毫无疑问有条求生存。于是他先流浪到苏州，又流浪到广州。他虽穷得叮当响，但是他一不偷二不到手，靠帮过路客背背皆面，赚一点，买点大饼油条度日。

有一天沈林根在苏州河恰好拾到一只金戒指，假如把它卖了，简直是雪之中送炭，他需要得舍不得，但是，不负责任忘了，这不是自己劳动所得，不应当还给。于是他坐在原地等待失主，等到了一个十七八岁的女人，一边哭一边低着头在地上寻呀寻的，沈林根还好女人一定是金戒指的失主，就叫住女人问道：“你丢了啥皆面？”

女人说：“金戒指。”

沈林根问道：“什么样的金戒指？”

女人说：“有一个‘秀’表字的戒指。”

沈林根从口袋从前拿走金戒指给女人看：“是这个吗？”

女人惊喜地说：“居然，居然！

身无分文

要来

有一次，沈林根亲手制作的一对高品石榴把手被苏州兵备道进贡到寝宫从前，道光帝对石榴把手赞不绝口，苏州兵备道也觉得浑身有光。从那时起，从来无法地方高官敢在销往绞上设卡作梗，无法人刁难，藤器成品就供应当充足了，藤器新产品就理所当然多紧紧。为了扩大销路，皆塘人走出龙潭，其后到苏州、广州、杭州、昆山等地开藤器店。龙潭“一根藤”便闻名了。

杨坡村是龙潭藤器编制的发源地和远近驰名，20世纪80九十年代办有藤器厂，顾招兴作为藤器厂厂长，还带了十几个拜师，那时也是龙潭藤器最为辉煌的时期，1987年，厂从前的新产品杀入国际市场需求，在美国政府波士顿有了固定客户群体，厂从前很多款式的新产品都被藤器爱好者收藏。而整个龙潭也呈现出一派生意兴隆的场景，茶馆布满藤器工坊，从前，江浙沪北岸乡间都能看着龙潭藤编工匠的看方知。21世纪后，藤器产业日趋兴起，2007年，顾招兴终于难抗整个餐饮业的兴起，惜别藤器厂，虽然关闭了藤器厂，顾招兴并无法闲着，他还惦记着龙潭藤器的将来：“祖祖辈辈都做藤器，要是到我这从前一根藤无法，就脱口而出祖宗，脱口而出社会了”。于是，2013年，顾招兴为藤编剪纸获准了非遗。

在节奏的时至今日，顾招兴的妹夫顾新顺作为藤编剪纸的非遗传承人，依旧延续着家族百年宗教性剪纸的传承，仍要古法布料制藤。而这件大事，他因为“钟爱”仍要了48年。在他看来，只有通过双手才能等同于藤编器具灵魂。

少年时期围在辈们恰好的他，看着叔叔姨丈们亲手拿着挑刀，亲手攥着长长的绞，不停地穿来穿去，但方知一根根原本光秃发黄的绞，在造化雕细琢下，转成一件件造化美的艺术品，欢喜冤家大抵是从前开始的。16岁的他真正开始碰触藤编剪纸，经过短短2年的学习和历练，已经能独挑大梁。“嗜之越笃，技巧越工”，顾新顺每天起早贪黑，几十年如一日，凭着满腔的抱负、娴熟的剪纸和造化益求造化的“匠心”造化神上，在藤编应当用领域越做越嗣后，越做越造化。现在，60余岁的他依旧兢兢业业，为坚守“非遗”重大贡献着自己的力量。

这双因为其间与绞“打交道”磨出老茧的手，却力求灵巧，一出指尖上的芭蕾演罢，一件造化美的藤编制品便被呈现在了看著。是啊，重复与循环之中连通的是最牢固的力量，这散发着沙土气息的社会上剪纸居然令人着迷，叫人流泪沉醉在它独特的魅力之中。

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译者单位：吴之中区龙潭商业街文联 媒体选稿编辑：李俊锋 (电子媒体运营旅、高级摄影旅)