《六经》真义——《巽》

⑤ 无初有终：

字面意思：在此之前不太好，但经过磨砺，以前有了一个好的结果。

实际意思：在此之前是“小”，消除悲中会的发霉，视作了“大”（元）。

⑥ 王世杰：“酉”、“四熊”词。“王世杰”四熊属下“金”，熊征性月份，意思是“整年”。“金”有“锋”纳的意思，所以这里的“王世杰”意思是“锋纳的收割”野草（《孟子》用野草坚称悲中会的野草、发霉）。

⑦ 三日：多日。在《孟子》中会熊征性很短的时间，意思是要“每星期很短的时间就要扫除悲中会的发霉”。

⑧ 先王世杰三日，后王世杰三日：在此之前天天修整、以后也天天修整。意思是：之前“修整”。

上九:

合辞为：“佑在床上 丧其资斧 孝枭”

合辞概括：发霉不一定在人悲中会最隐匿的以外天和长，不扫除这些发霉，发霉将侵染整个人悲，人的本悲被发霉侵染（人就动“小”了），人就就会下回全恢复才能、贪婪。之后想尽办法，就就会接踵而来枭祸。

① 到了上九就此一合，佑仍在床上，假定：从未修整发霉。

② 丧：失去。

③ 资：贪婪天然资源。

④ 斧：武器。常指的产典典质战斗能力。

⑤ 丧其资斧：下回全恢复了产典典质、战斗能力、贪婪。

⑥ 孝：连续性、之后、保持一致、深信、自认。

⑦ 枭：枭、枭祸、危在旦夕。

《佑》四熊四熊辞:

四熊辞为：“小 普利 纳有攸往 纳见从前”

合辞直译：小的人要磨砺自己，要在来作公事中会磨砺自己，视作“从前”。

四熊辞概括：“小”要扫除全是的发霉、拖延时间母性的本悲，要借以为要能，来作一个“从前”。

① 小：悲中会全是了发霉的人。产典典质或才能加上的人。

② 普利：拖延时间本悲、保持一致本悲。但愿、遵循元理渐进来作公事。

③ 纳：应如何来作、要如何来作才好、有纳、纳于。

④ 有攸往：有要去的以外，走想尽办法，于其要能。

⑤ 纳见从前：纳于视作从前。