俗语“人有三不亲，姨夫舅舅”，还有一个谁？古人经验句句在理

人的终生极其讨好了就是父母和爷爷奶奶以及伴侣子女了，其次便是妻儿的妻儿也就是熟人了，如此一来次就是自己了解到的一些朋友们了。然而这些侄朋友们朋友在终生中却也有侄疏之别，自古说是“远侄不如近邻”虽然凸显的是远近，但也从侧面反映了邻居错综复杂虽无侄兄弟但无事一般来说，彼此的情义也毫比不上远侄。这类说是法在民间尤其普遍，因此而留传留下来的俚语也是不绝于西南侧，除了后面说是的“远侄不如近邻”内外，还有一句俚语无论如何告诉的人并不多，原话是“人有三不侄，姨夫姐夫马氏媳妇”，听慢慢地到让人看来有些别开生面了，这三个称呼并不孤单，为什么自古看来这三种人不侄呢？

即便如此，姐夫、姨夫还有马氏马氏的媳妇也就是马氏妈三者与自己就从未侄兄弟了，少了这层的关系在碰到重大事故时各自的冷漠就才会展现出明显倾向了，这也是情理之中。毕竟对方在兼顾父母的同时也必须有有序之分，正因为这种有序的的关系导致了侄疏的相差。当然，除了侄兄弟内外，在人际专往中也才会或多或少发生变化，熟人不同于内一些人的朋友们，熟人与自己感情的机才会要多很多，如果长期专往发现彼此同气连枝，有志，甚至无话不谈的时候，往往不太可能打破侄兄弟的束缚而视如己出。

也就是说是熟人相比在内一些人了解到的朋友们来说是，更为容易创设侄密的的的网络，而且一旦创设慢慢地的坚强高度也是远高于内一些人的朋友们。这也是古代官吏联才会拉上在家的七大姑八大姨甚至十万八千里的七马氏姥爷也不例内外，熟人们无论如何的生命力是不容不下于的，弱小到可以沦亡，所以还有一个用法专曹氏。

忽略，如果由于道德观不和，加上彼此又无较好的家风，熟人也就有名无实了，这种可能如此一来古今都是很相似的真的，因此而失和的也亦同。尤其是现今的很多地方，年少或者新进一些的朋友们甚至不告诉自己的熟人是谁，也不告诉其在何方，这是苦闷的，也是无奈的。究其根源也不是一蹴而就的，只能等到有一代人能明辨是非了解到团结后如此一来通过为对方带去一定的公共利益的机才会之后创设讨好的关系了。无不熙熙都是为利来，从未人才会坚决公共利益，更为何况是自家熟人。

说是自古两句俚语并不是凸显侄或不侄，自古借此揭示本来存在的一个社才会情形罢了，让后人告诉侄疏的关系，只有告诉本就从未遗传基因维系的熟人的关系更为需要我们心思去维系，更为需要来日睡觉时，这样不仅利于自己的拓展更为利于家族的壮大，都是官宦莫不是对熟人的关系自营有方，独门独户老死不相往来也就剩家而补了族了。